大方广佛华严经(40卷)卷第三
大方广佛华严经卷第三罽宾国三藏般若奉 诏译入不思议解脱境界普贤行愿品尔时，普贤菩萨摩诃萨普观一切菩萨众会，欲为开发如来最上师子频申大三昧故，以等虚空界方便、等三世方便、等法界方便、..
大方广佛华严经(40卷)卷第三
大方广佛华严经卷第三罽宾国三藏般若奉 诏译入不思议解脱境界普贤行愿品尔时，普贤菩萨摩诃萨普观一切菩萨众会，欲为开发如来最上师子频申大三昧故，以等虚空界方便、等三世方便、等法界方便、..
佛说十地经卷第四
佛说十地经卷第四大唐于阗三藏尸罗达摩于北庭龙兴寺译菩萨难胜地第五菩萨闻此胜地行，于法解悟心欢喜；空中雨花赞叹言：「善哉！大士金刚藏！自在天王与天众，闻法踊跃住虚空；普放种种妙光云，..
佛说十地经卷第四
佛说十地经卷第四大唐于阗三藏尸罗达摩于北庭龙兴寺译菩萨难胜地第五菩萨闻此胜地行，于法解悟心欢喜；空中雨花赞叹言：「善哉！大士金刚藏！自在天王与天众，闻法踊跃住虚空；普放种种妙光云，..
虚空不是空性
65.问：禅师说禅定中，“识”观到的虚空是自性本源，如果你承认下来这个虚空是你的自性，就是明心见性？答：首先，这个说法是不对的。如果这个虚空是被看到的，那么它就是一个客体。如果是一..
观虚空藏菩萨经
观虚空藏菩萨经宋罽宾三藏昙摩蜜多译如是我闻：一时，佛住佉陀罗山，依正觉仙人所住之处，与千二百五十比丘俱。贤劫千菩萨弥勒为首。尔时，长老优波离，即从坐起，整衣服，为佛作礼，白佛言：「..
观虚空藏菩萨经
观虚空藏菩萨经宋罽宾三藏昙摩蜜多译如是我闻：一时，佛住佉陀罗山，依正觉仙人所住之处，与千二百五十比丘俱。贤劫千菩萨弥勒为首。尔时，长老优波离，即从坐起，整衣服，为佛作礼，白佛言：「..
虚空孕菩萨经
虚空孕菩萨经卷上隋天竺三藏阇那崛多译如是我闻：一时婆伽婆住佉罗坻迦山古昔神仙所居之处，与大一切比丘众俱，度量已过，皆悉漏尽诸大沙门。复有菩萨摩诃萨众，无量无边阿僧祇恒河沙数诸大人俱..
虚空孕菩萨经
虚空孕菩萨经卷上隋天竺三藏阇那崛多译如是我闻：一时婆伽婆住佉罗坻迦山古昔神仙所居之处，与大一切比丘众俱，度量已过，皆悉漏尽诸大沙门。复有菩萨摩诃萨众，无量无边阿僧祇恒河沙数诸大人俱..
虚空藏菩萨神咒经
虚空藏菩萨神咒经宋罽宾国三藏昙摩蜜多译如是我闻：一时，佛住佉罗山依正觉仙所住之处，与无数大比丘声闻众俱；亦与无量阿僧祇恒河沙等菩萨摩诃萨，演说如来功德经已。尔时西方有如意宝现，以无..
虚空藏菩萨神咒经
虚空藏菩萨神咒经宋罽宾国三藏昙摩蜜多译如是我闻：一时，佛住佉罗山依正觉仙所住之处，与无数大比丘声闻众俱；亦与无量阿僧祇恒河沙等菩萨摩诃萨，演说如来功德经已。尔时西方有如意宝现，以无..
虚空藏菩萨神咒经
佛说虚空藏菩萨神咒经如是我闻：一时佛在佉罗帝耶山仙圣住处，与无数大比丘众俱，大菩萨众，数如恒沙无量无边，演说如来功德经已。尔时，西方有如意宝珠，自然而现；百千释迦毗楞伽宝珠，以为眷..
虚空藏菩萨神咒经
佛说虚空藏菩萨神咒经如是我闻：一时佛在佉罗帝耶山仙圣住处，与无数大比丘众俱，大菩萨众，数如恒沙无量无边，演说如来功德经已。尔时，西方有如意宝珠，自然而现；百千释迦毗楞伽宝珠，以为眷..
虚空藏菩萨经
虚空藏菩萨经姚秦罽宾三藏佛陀耶舍译如是我闻：一时佛住佉罗底翅山，依牟尼仙所住之处，与无量大比丘众，复与无量无边阿僧祇恒河沙数菩萨摩诃萨俱，皆从他方异佛刹来。尔时世尊欲为大众说四辩才..
虚空藏菩萨经
虚空藏菩萨经姚秦罽宾三藏佛陀耶舍译如是我闻：一时佛住佉罗底翅山，依牟尼仙所住之处，与无量大比丘众，复与无量无边阿僧祇恒河沙数菩萨摩诃萨俱，皆从他方异佛刹来。尔时世尊欲为大众说四辩才..
大集大虚空藏菩萨所问经
大集大虚空藏菩萨所问经卷第一开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空谥大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉 诏译如是我闻：一时，薄伽梵在如来境界宝庄严道场，而此道场皆是如..
大集大虚空藏菩萨所问经
大集大虚空藏菩萨所问经卷第一开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空谥大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉 诏译如是我闻：一时，薄伽梵在如来境界宝庄严道场，而此道场皆是如..
异法相似过类
因明用语。古因明之祖足目所立因明“似能破”十四过类之第二。于因明对论中，敌者（问难者）在驳斥立者（立论者）时，以对方所引证之同喻作为自己之异喻，并以之攻击非难对方，强说对方犯“不定..
异法相似过类
因明用语。古因明之祖足目所立因明“似能破”十四过类之第二。于因明对论中，敌者（问难者）在驳斥立者（立论者）时，以对方所引证之同喻作为自己之异喻，并以之攻击非难对方，强说对方犯“不定..
异品非有
因明用语。非有，全无、遍无之意。因明中，宗异品全部均不具有“能立法”，称为异品非有。例如佛弟子对声生论师立“声为常（宗，命题），所作性故（因，理由）”之论式，其中，“无常”为“所立..