俱发意转轮菩萨
（菩萨）在胎藏界曼荼罗虚空藏院，坐于虚空藏菩萨之右。密号曰法轮金刚。与才发心转法轮菩萨同本誓。肉色，左手持莲，上安轮，右手仰掌，立独股，坐于赤莲。..
俱发意转轮菩萨
（菩萨）在胎藏界曼荼罗虚空藏院，坐于虚空藏菩萨之右。密号曰法轮金刚。与才发心转法轮菩萨同本誓。肉色，左手持莲，上安轮，右手仰掌，立独股，坐于赤莲。..
俱品一分转不定
（术语）因明三十三过中属于因之过，六不定之一。又略名俱分不定。即于因用宗同品并宗异品有一分关系之法之过失也。例如声论师对于胜论师谓声为常（宗），无质碍故（因），如虚空，如极微（同喻..
俱品一分转不定
（术语）因明三十三过中属于因之过，六不定之一。又略名俱分不定。即于因用宗同品并宗异品有一分关系之法之过失也。例如声论师对于胜论师谓声为常（宗），无质碍故（因），如虚空，如极微（同喻..
俱不遣
（术语）因明三十三过中，属于异喻之过。如声论师对于萨婆多师谓声为，宗）无质碍故（因），如极微（同喻），如虚空（异喻）。萨婆多师谓虚空为常，为无质碍故，所立常之宗，亦不遣，能立之无质..
俱不遣
（术语）因明三十三过中，属于异喻之过。如声论师对于萨婆多师谓声为，宗）无质碍故（因），如极微（同喻），如虚空（异喻）。萨婆多师谓虚空为常，为无质碍故，所立常之宗，亦不遣，能立之无质..
倒离
（术语）因明三十三过之一。属于异喻之过，设异喻者，为显无宗，处因亦无，故宜先离宗，次离因，是曰异喻之离作法。盖于声无常之量为之，则诸常住者（离无常之宗），视为非所作（离所作之因），..
倒离
（术语）因明三十三过之一。属于异喻之过，设异喻者，为显无宗，处因亦无，故宜先离宗，次离因，是曰异喻之离作法。盖于声无常之量为之，则诸常住者（离无常之宗），视为非所作（离所作之因），..
白伞盖大佛顶王最胜无比大威德金刚无碍大道场陀罗尼念诵法要
白伞盖大佛顶王最胜无比大威德金刚无碍大道场陀罗尼念诵法要归命遍法界尘刹诸如来化相奇特尊最胜佛顶族敬礼大悲者持莲菩萨众净除业障垢广利诸有情归依秘密主金刚手藏王从佛受坚牢护持于一切明尊..
白伞盖大佛顶王最胜无比大威德金刚无碍大道场陀罗尼念诵法要
白伞盖大佛顶王最胜无比大威德金刚无碍大道场陀罗尼念诵法要归命遍法界尘刹诸如来化相奇特尊最胜佛顶族敬礼大悲者持莲菩萨众净除业障垢广利诸有情归依秘密主金刚手藏王从佛受坚牢护持于一切明尊..
金刚顶瑜伽中略出念诵经
金刚顶瑜伽中略出念诵经卷第三大唐南印度三藏金刚智译复次如是思惟。我成等正觉。未久一切如来普贤心。一切如来虚空所生大摩尼宝而灌顶之。得一切如来观自在法智波罗蜜。一切如来毗首羯磨性。不..
金刚顶瑜伽中略出念诵经
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大毗卢遮那经广大仪轨
大毗卢遮那经广大仪轨卷中大日如来东大白莲华台圆净月轮中内现商佉色观欠字法门三角放光明其色皆鲜白金刚印围绕从彼真言王周匝放光明普遍而流出持此降四魔号名遍智印能具多功德彼一切佛心号为大..
大毗卢遮那经广大仪轨
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佛说法集经
佛说法集经卷第三元魏天竺三藏菩提流支译「善男子！何者是菩萨摩诃萨十一切入？所谓地一切入、水一切入、火一切入、风一切入、虚空一切入、青一切入、黄一切入、赤一切入、白一切入、识一切入，..
佛说法集经
佛说法集经卷第三元魏天竺三藏菩提流支译「善男子！何者是菩萨摩诃萨十一切入？所谓地一切入、水一切入、火一切入、风一切入、虚空一切入、青一切入、黄一切入、赤一切入、白一切入、识一切入，..
舜若多神
舜若多，梵名?ūnyatā，巴利名 Suatā，意译为空性。乃虚空之神。又指无色界天。祖庭事苑卷七莲华峰录（卍续一一三·九七上）：“舜若多神，此云空，即主空神也。无色界天亦是此类，随其所主亦..
舜若多神
舜若多，梵名?ūnyatā，巴利名 Suatā，意译为空性。乃虚空之神。又指无色界天。祖庭事苑卷七莲华峰录（卍续一一三·九七上）：“舜若多神，此云空，即主空神也。无色界天亦是此类，随其所主亦..
菩提场所说一字顶轮王经
菩提场所说一字顶轮王经卷第一开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空谥大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉 诏译序品第一如是我闻。一时薄伽梵住菩提树下。与大菩萨众。所谓金..
菩提场所说一字顶轮王经
菩提场所说一字顶轮王经卷第一开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空谥大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉 诏译序品第一如是我闻。一时薄伽梵住菩提树下。与大菩萨众。所谓金..