冯达庵:法华特论 第十三 宝塔出现品---见宝塔品(上)

冯达庵:法华特论 第十三 宝塔出现品---见宝塔品(上)

法华特论达庵居士 冯宝瑛著第十三 宝塔出现品---见宝塔品(上)前品佛曾以神力加持会中八部、四众、三乘行人;凡与闻《法华》能净信者,不论全经或一偈一句,虽只一念随喜,皆蒙普通授记,当来成佛。由..
思维活动出现的两种状态:智慧与妄念

思维活动出现的两种状态:智慧与妄念

妄念和智慧本质上是同一种东西,是人的思维活动出现的不同种状态。点状的思维就是妄念,它们随机出现,难以把握。线状、面状和体状的思维即是智慧,它们有条不紊地出现,能够把握。所以我们就不..
佛教居士:郑育能:修行出现违缘的认知和对治

佛教居士:郑育能:修行出现违缘的认知和对治

修行出现违缘的认知和对治菩萨戒弟子郑育能(果甲)著一个初学者会发心修行,极可能不是碰到殊胜的异象指引(例如梦中见到佛菩萨),就是宿世善根的牵引。所以通常会有类似华严经初发心菩萨品所叙述..
僧官制度出现的主要历史背景

僧官制度出现的主要历史背景

由于清代是藏传佛教发展的高峰期,尤其是从顺治帝开始,至康熙、雍正、乾隆几朝呈上升趋势,到乾隆时代,喇嘛数量多达1752人。在清朝,北京藏传佛教寺庙之多、规模之大、僧人之众均大大超过了元..
高僧传:汉地出现的第一位僧人——洛阳白马寺摄摩腾

高僧传:汉地出现的第一位僧人——洛阳白马寺摄摩腾

高僧传:汉地出现的第一位僧人——洛阳白马寺摄摩腾温馨提示:点击右上方“关注”,随时阅读更多精彩修行故事。摄摩腾,是古中印度人,僧仪道风整肃,精通大小乘经典,经常以云游弘法作为己任。..
出现很多障碍,这是加速你业障消失

出现很多障碍,这是加速你业障消失

修行不要退转,退转了那就要经过很长时间再恢复了.能如是修行,你能得到如是果,把你前生前世业障都消失了,你今生受了,受了就再不受了,已经欠的业都还了,这就有觉悟的心。把以前的,虚妄的..
惟传法师:为什么我会经常容易出现紧张、僵化、昏沉、记不住东西?

惟传法师:为什么我会经常容易出现紧张、僵化、昏沉、记不住东西?

为什么我会经常容易出现紧张、僵化、昏沉、记不住东西?以前曾经受过某种邪教的恐吓,我该怎么办?像这方面,她下面还有一个问题啊!她说,师父您在做慈悲观的时候,我感受不到温暖,发觉不到自己的慈悲..
明贤法师:知否?释迦牟尼诞生时出现过这些奇异现象

明贤法师:知否?释迦牟尼诞生时出现过这些奇异现象

编者按:在佛教节日中,有几个与释迦牟尼息息相关,如佛诞节、佛成道日,影响较大。那么,释迦牟尼诞生之日,他本人及所在国家有何奇异现象?在佛经中有无相应记载?我们不妨来看一下。右胁出生东南西北..
林崇安:《阿含经》的菩萨道──兼论《般若经》的出现

林崇安:《阿含经》的菩萨道──兼论《般若经》的出现

《阿含经》的菩萨道──兼论《般若经》的出现林崇安(2004)一、前言二、《阿含经》的菩萨前五度三、《阿含经》的菩萨般若度四、《般若经》的出现五、结语:印度前后期菩萨道的开展一、前言释尊在..
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