心境

心境

有一天,苏东坡到佛印禅师处与佛印禅师聊天,两人均盘腿而坐。聊到高兴时,苏东坡问佛印禅师:“你看我现在像什么?”佛印禅师说:“我看你像一尊佛。”苏东坡笑着对佛印禅师说:“我看你像一..

宗镜录卷第六十八

宗镜录卷第六十八慧日永明寺主智觉禅师延寿集夫既云约俗假立。心境双陈。开之则两分。合之则一味。今约开义。则互相生。未有无心境。曾无无境心。凡圣通论。都有几境。答。大约有三境。颂云。性..

宗镜录卷第六十八

宗镜录卷第六十八慧日永明寺主智觉禅师延寿集夫既云约俗假立。心境双陈。开之则两分。合之则一味。今约开义。则互相生。未有无心境。曾无无境心。凡圣通论。都有几境。答。大约有三境。颂云。性..

宗镜录卷第五十一

宗镜录卷第五十一慧日永明寺主智觉禅师延寿集夫因相立名。因名显相。名已广辩。识相如何。答。诠表呼召。目之为名。行状可观。号之曰相。第六分别事识是名。取境染心是相。第七现识是名。无明熏..

宗镜录卷第五十一

宗镜录卷第五十一慧日永明寺主智觉禅师延寿集夫因相立名。因名显相。名已广辩。识相如何。答。诠表呼召。目之为名。行状可观。号之曰相。第六分别事识是名。取境染心是相。第七现识是名。无明熏..

起信论疏笔削记卷第十九

起信论疏笔削记卷第十九长水沙门子璿录五止观者。此被十信初心之中品也。止中疏先由等者。此明未修行已前。今以下正明修止。谓以始觉觉知诸尘境界。唯识所现无外境相。尘境既寂分别不生。心境俱..

起信论疏笔削记卷第十九

起信论疏笔削记卷第十九长水沙门子璿录五止观者。此被十信初心之中品也。止中疏先由等者。此明未修行已前。今以下正明修止。谓以始觉觉知诸尘境界。唯识所现无外境相。尘境既寂分别不生。心境俱..

绝观论

全一卷。又称达摩和尚绝观论、入理缘门论、菩提心境相融一含论。本论系阐说心境相融等禅之大要。内容记载弟子之发问与师之作答,以论有心无心、凡圣、道本法用、空无相、真如实相、草木合道、实..

绝观论

全一卷。又称达摩和尚绝观论、入理缘门论、菩提心境相融一含论。本论系阐说心境相融等禅之大要。内容记载弟子之发问与师之作答,以论有心无心、凡圣、道本法用、空无相、真如实相、草木合道、实..
品味素食贵在心境

品味素食贵在心境

静心吃素食不经意间,忽然发现身边吃素的人越来越多。据说,在香港,200多家素食馆生意兴隆;在台湾,全岛素食者超过200万;在美国,有1200多万食素者;加拿大多伦多素食协会的会员5年增加了1倍..
藏传大悲咒-琼英卓玛-天籁之音,让人心境神宁

藏传大悲咒-琼英卓玛-天籁之音,让人心境神宁

大悲咒南無喝囉怛那哆囉夜耶。南無阿唎耶。婆盧羯帝。爍缽囉耶。菩提薩埵婆耶。摩訶薩埵婆耶。摩訶迦盧尼迦耶。唵。薩皤囉罰曳。數怛那怛寫。南無悉吉栗埵伊蒙阿唎耶。婆盧吉帝。室佛囉楞馱婆。..
佛教故事:淡定的人生从舍得开始:心境之花

佛教故事:淡定的人生从舍得开始:心境之花

心境之花苏格拉底是单身汉的时候,和几个朋友一起,住在一间只有七八平方米的房间里,他一天到晚总是乐呵呵的。有人问他:那么多人挤在一起,连转个身都困难,有什么可乐的?苏格拉底说:朋友们..
佛教故事:金玉良言:宁静平安的心境

佛教故事:金玉良言:宁静平安的心境

宁静平安的心境宋朝大文学家苏东坡,有一个方外知己佛印禅师。有一天两个人在杭州同游,东坡看到一座峻峭的山峰,就问佛印禅师:这是什么山?佛印说:这是飞来峰。苏东坡说:既然飞来了,何不飞..
佛教故事:心境平和了,溪水才会变得清澈

佛教故事:心境平和了,溪水才会变得清澈

心境平和了,溪水才会变得清澈有一次,佛陀和他的弟子走在路上,那天的太阳格外强烈。到了中午的时候,佛陀饥渴难耐,便对弟子说:刚才我们不是经过一条小溪吗?你去弄些水回来。侍者于是拿着盛..
索达吉堪布:如何具备转换痛苦的能力,时时保持快乐祥和的心境

索达吉堪布:如何具备转换痛苦的能力,时时保持快乐祥和的心境

索达吉堪布:如何具备转换痛苦的能力,时时保持快乐祥和的心境问:如何具备转换痛苦的能力,时时保持快乐祥和的心境? 索达吉堪布:如果一个人的修行到了一定境界,痛苦自然可以转化。遭遇任何违..
索达吉堪布:如何具备转换痛苦的能力,时时保持快乐祥和的心境?

索达吉堪布:如何具备转换痛苦的能力,时时保持快乐祥和的心境?

索达吉堪布:如何具备转换痛苦的能力,时时保持快乐祥和的心境?问:如何具备转换痛苦的能力,时时保持快乐祥和的心境? 索达吉堪布答:如果一个人的修行到了一定境界,痛苦自然可以转化。遭遇任..
莲花生大士:要待在心境感到自在的地方

莲花生大士:要待在心境感到自在的地方

有着低劣业力的众生,将目标投注在世间的显赫与虚荣上,行一切事时,完全不会想到业力会成熟。未来的苦难会比现在的苦难持续的更久,因此要对三界有情众生心怀慈母般的爱与悲悯。要与菩提正觉心..
佛教故事:布衣百姓:随时注意自己的心境是否安祥清明

佛教故事:布衣百姓:随时注意自己的心境是否安祥清明

随时注意自己的心境是否安祥清明有对夫妻开了一家糕饼店,因为生活忙碌又欠缺涵养,两人经常稍不顺意就发脾气,每天过著吵架、打架的忙乱日子。左右邻居被吵得没办法过一天安宁的生活,于是请乡长想..
越能转心境 越多幸福越少痛苦

越能转心境 越多幸福越少痛苦

越能转心境 越多幸福越少痛苦善财童子在明智居士所闻修深解脱门后,思惟修习,决定无间游彼福德海,净彼福德田,趣彼福德津,仰彼福德山,开彼福德藏,转彼福德轮,观彼福德法,植彼福德因,生..

六种还源观

(名数)还源观说六观:一,摄境归心真空观。二,从心现境妙有观。三,心境秘密圆融观。四,智身影现众缘观。五,多身入一境像观。六,主伴互现帝网观。..
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