建初寺
（寺名）康僧会至吴，感舍利而化吴王孙权。权为建塔，以始有佛寺，号为建初寺，其地名佛陀里。见高僧传一（康僧会传）。
柰园
（杂名）与柰苑同。艺林伐山曰：佛寺亦称柰园，因白马寺有柰林也。王勃诗云：柰园欣八正。
柰园
（杂名）与柰苑同。艺林伐山曰：佛寺亦称柰园，因白马寺有柰林也。王勃诗云：柰园欣八正。
南朝佛寺志
（书名）二卷，此书为清孙文川遗稿，陈作霖于丛残蠹蚀中编纂成轶。总列寺名二百二十有六。凡同名而非确在金陵者，与六朝以后所创者，概不滥载。..
南朝佛寺志
（书名）二卷，此书为清孙文川遗稿，陈作霖于丛残蠹蚀中编纂成轶。总列寺名二百二十有六。凡同名而非确在金陵者，与六朝以后所创者，概不滥载。..
佛寺内迎客而笑的大肚和尚是谁？
一走到寺院，进了山门，抬头就能看见一位张口而笑的光头大肚的和尚，他就是深受我们中国人所尊崇和喜爱的弥勒佛。释迦牟尼曾预言授记，当其寿四千岁（约人间五十七亿六千万年）尽时，弥勒将下生..
道者
（术语）修行佛道者之称。释氏要览曰：智度论云：得道者，名为道人。余出家者，未得道者，亦名道人。道者亦同此说。后谓禅林之行者云道者，投佛寺求出家而未得度者。..
道者
（术语）修行佛道者之称。释氏要览曰：智度论云：得道者，名为道人。余出家者，未得道者，亦名道人。道者亦同此说。后谓禅林之行者云道者，投佛寺求出家而未得度者。..
武林梵志
凡十二卷。明朝吴之鲸撰。收于中国佛寺史志汇刊第一辑。武林位于浙江杭县之西约九公里处。为灵隐、天竺、韬光、吴山、云栖等诸山之总称。宋室南迁，偏安江南。武林梵刹历经战乱而衰废，至南宋始..
武林梵志
凡十二卷。明朝吴之鲸撰。收于中国佛寺史志汇刊第一辑。武林位于浙江杭县之西约九公里处。为灵隐、天竺、韬光、吴山、云栖等诸山之总称。宋室南迁，偏安江南。武林梵刹历经战乱而衰废，至南宋始..
鼓山志
凡十四卷。清代黄任撰。收于中国佛寺史志汇刊第一辑。鼓山在福建福州东郊，南临闽江，东望海湾，风景秀丽。唐代灵峤禅师于此创建道场，名为华严寺，五代梁洪继开丛林。山中有名寺，名涌泉寺，为..
鼓山志
凡十四卷。清代黄任撰。收于中国佛寺史志汇刊第一辑。鼓山在福建福州东郊，南临闽江，东望海湾，风景秀丽。唐代灵峤禅师于此创建道场，名为华严寺，五代梁洪继开丛林。山中有名寺，名涌泉寺，为..
道者
谓修行佛道者，后指禅林之行者，或投佛寺求出家尚未得度者。大智度论卷三十六（大二五·三二四中）：“得道者，名为道人，余出家未得道者，亦名为道人。”［佛祖统纪卷二十八、禅林象器笺职位门..
道者
谓修行佛道者，后指禅林之行者，或投佛寺求出家尚未得度者。大智度论卷三十六（大二五·三二四中）：“得道者，名为道人，余出家未得道者，亦名为道人。”［佛祖统纪卷二十八、禅林象器笺职位门..
招隐寺
位于江苏镇江以南三公里之招隐山中。招隐山原名曾窟山，刘宋时，隐士戴颙居于此，故称招隐山。戴颙卒后，其女舍宅为佛寺，称为招隐寺。寺内有昭明读书台、增华阁等，为南朝梁昭明太子萧统读书处..
招隐寺
位于江苏镇江以南三公里之招隐山中。招隐山原名曾窟山，刘宋时，隐士戴颙居于此，故称招隐山。戴颙卒后，其女舍宅为佛寺，称为招隐寺。寺内有昭明读书台、增华阁等，为南朝梁昭明太子萧统读书处..
图寺
（杂语）浮图与佛寺。高僧传康僧会曰：江左兴立图寺。
图寺
（杂语）浮图与佛寺。高僧传康僧会曰：江左兴立图寺。
鸣钟
（杂语）佛寺之大钟以杵鸣之，故曰鸣钟。禅家有鸣钟佛事。
鸣钟
（杂语）佛寺之大钟以杵鸣之，故曰鸣钟。禅家有鸣钟佛事。