紫虚居士
吃素是否有功德？吃素只是造业较少而已，没有什么功德可言，要知道一颗植物上可能寄生很多生物，从我们砍下植物、清洗植物到烹煮食物，这些过程中皆难免要杀死其他生命。比起荤食也许杀生较少而..
紫虚居士：大佛顶首楞严经 第一卷
大佛顶首楞严经 第一卷紫虚居士如是我闻，一时，佛在室罗筏城，祇桓精舍。与大比丘众，千二百五十人俱。皆是无漏大阿罗汉。佛子住持，善超诸有，能于国土，成就威仪。从佛转轮，妙堪遗嘱；严净..
紫虚居士：佛法要「依经论之义」探讨
佛法要「依经论之义」探讨药师山紫虚居士佛法由广义而言是涵盖世间与出世间之一切现象,狭义而言,可以说是释尊在佛经中所开示的法。在今日的科技时代,我们面对的时空人物与释尊当时已大不相同,我..
紫虚居士：以佛法阐释濒死现象
以佛法阐释濒死现象药师山紫虚居士壹、前言人在肉体死亡以后是否就如灯灭一样,一切化为乌有或尚遗留一些东西(例如灵魂或神识之类),这些问题自古以来就有不同的看法,坚持人死后断灭的一些科学家..
紫虚居士：十年菩萨道的省思
十年菩萨道的省思药师山紫虚居士一、前言一九九四年十二月笔者在长滨准提精舍写了一篇文章,题目为「佛教的菩萨道」,在此文中,笔者主要在说明「以热诚的心作事,但要了知毕竟是空」的菩萨道精神。..
紫虚居士：定中观想心得报告
定中观想心得报告讲述/药师山 紫虚居士整理/周国运2007.05.27前言观想跟定之间有什么不一样，定一般来说如念佛也是一种定，定为三摩地的意思，修定的方法类似空观的方法，如奢摩他、三摩钵提，..
紫虚居士：对慧智居士偈文的回响
对慧智居士偈文的回响药师山紫虚居士壹、缘起住瑞穗的慧智居士最近在善觉精舍的白板上留下一首偈文,我知道他是一位有智慧的人,我仔细看完偈文后,对内容深有感受,因为我个人对他写此文的背景有些..
紫虚居士：再说《佛说八大人觉经》
再说《佛说八大人觉经》药师山紫虚居士前言多年以来,笔者就读诵此经,也会背诵。但并没有很重视它,最近一两年来,我才深刻体会到此经的重要性,此经本文共八条,才二百二十八个字,加上前后文总计也..
紫虚居士：关于护生与善行
关于护生与善行有人说当我们见到畜牲被凌虐就想以自己的意识行为去干预,而无视于其宿业的问题。又说放生会破坏生态,这些皆是不如法。又有人说做善事若只是表面慈悲就不值得鼓励。关于这些问题,..
紫虚居士：我对佛教宗教师的一些建议
我对佛教宗教师的一些建议药师山紫虚居士壹、前言近年来由于人道主义盛行,临终关怀的理念已在先进国家中受到广泛的重视,目前参与此项工作的人员除了医师、护理师、心理师、社工人员之外,宗教师..
紫虚居士：是否供养佛菩萨或出家人的福德较多，而布施给贫困者福德较少？
是否供养佛菩萨或出家人的福德较多,而布施给贫困者福德较少?此处所指的供养应该是就财物而言,而不是指香花水果之类的供养。以人间的钱财供养佛菩萨并没有什么意义,若说有意义那也是要把公财用以..
紫虚居士：佛书上说释尊出生时的祥瑞，这些事情的真相是什么？
佛书上说释尊是由其母的右胁下出生，且下生之时就步行七步，一手指天一手指地，称天上天下唯我独尊，且有天龙为其沐浴净身，这些事情的真相是什么？有很多佛教的「学者」或一些非佛教人士常会说..
紫虚居士：关于恭敬心
关于恭敬心有不明的人会说佛菩萨既然大慈悲又平等对待一切众生,为什么要恭敬佛菩萨才较易得到其加持?其实佛菩萨是同样地在加持其前面的佛弟子,只是佛弟子们对佛菩萨的信心不同故有不同的加持效..
紫虚居士：以佛法的观点看爱情
以佛法的观点看爱情药师山紫虚居士一、前言在药师山通讯中,过去我们曾多次谈到有关男女情欲的问题(详见通讯第9期、第19期与第23期),但其重点是在淫欲与淫业的探讨,本文的重点是探究爱情的本质及..
紫虚居士：修行人要善用其心
修行人要善用其心药师山紫虚居士前言在《华严经》卷十四净行品第十一中,南无智首菩萨问南无文殊师利菩萨:「修行人要如何才能圆满其身、口、意业?要如何才能有慧、有力、得各种智力与波罗蜜?如何..
紫虚居士：藏密是否属佛法？
藏密是否属佛法?藏密所依的密经很多出处不明,释尊在经教中也未提及,故很多佛教人士或学者皆不认为其是佛法,也不认同藏密之大藏经。本人的看法并非如此,本人认为广义而言,一切法皆佛法,就狭义而..
紫虚居士：介绍准提菩萨
介绍准提菩萨药师山紫虚居士一、前言今天是瑞穗善觉精舍开山两周年纪念日(附注:本文乃此日在善觉精舍弘法所讲),本精舍主祠准提菩萨,所以今天特别在此介绍准提菩萨给各位。相传日本圣德王朝时,有..
紫虚居士：是否每个学佛的人皆需要知道各种佛法的知见？
是否每个学佛的人皆需要知道各种佛法的知见？佛法的内容非常广泛，释尊说法四十九年，加上很多其他菩萨、大成就者皆有所说所示，故其内容穷人之一生有限时间，相信很少人能完全了解，且佛法甚深..