第三果
小乘四果中之第三果，即不还果。
第二果
小乘四果中之第二果，即一来果。
第一义空
指大乘至极的涅槃，因大乘的涅槃与小乘的涅槃不同，小乘的涅槃偏真但空，大乘则连空亦空，为中道实相之空，故名第一义。
渐教
由浅入深的教法，如先说小乘然后才说大乘是。
粗言
1、粗恶的语言。2、佛有大小乘之二教，小乘之教，叫做粗言，大乘之教，叫做细言。
粗人
修小乘的人叫做粗人，修大乘的人叫做细人。
偏真
又名单空，即小乘偏向于空的真理。
偏空
偏重于空，指小乘所说的空理。
顿说
顿教的说法方式，即没有经过小乘的阶梯，直接就说大乘，如华严经是。
真空
1、超出一切色相意识的境界，亦即小乘的涅槃。2、非空之空，空而不空，谓之真空，这是大乘至极的真空。
涅槃缚
乐著涅槃不想利益众生，这是小乘人的境界。
染污无知
一切烦恼，以无明为体，执著一切事理，其性不净，故名染污，又其体昏暗，不知四谛的真理，故名无知，台家叫做见思惑，小乘阿罗汉，辟支佛，都能断除。..
总相念处
小乘行人修四念处时，每作一观，都并作其余三观，如观身不净时，并观此身是苦、无常、无我是。
性相学
性是诸法的自性、本体；相是形相、义理。俱舍与成实宗宣说小乘的性相，瑜伽唯识等宗宣说大乘的性相。学习上述诸论叫做性相学，也叫做法相学。..
性空观
南山三观之一，是小乘的观法，观察因缘生的一切法，其性本空。
贤胄部
小乘二十部之一，于佛灭后三百年间，由犊子部中流出，但所说与犊子部同。
经量部
又名说度部，或说转部，小乘十八部之一，是佛灭后四百年间，由说一切有部中分出来的一个流派。在三藏之中，唯以经为正量，故名经量部。..
经体
一经之体。大乘经以诸法实相为体，小乘经以三法印为体。
空华外道
印度的小乘学者诽谤大乘是空华外道，非佛所说。
空有二宗
在中国佛教的八宗中，俱舍宗是小乘的有宗，成实宗是小乘的空宗，法相宗是大乘的有宗，三论宗是大乘的空宗。