授学无学人记品
（经名）法华经二十八品中第九品之名，声闻乘四果中预流、一来、不还之三果云学人，阿罗汉果云无学人。此品记法华迹门三周说法中之因缘周，由于彼等闻往昔之因缘，初回小乘心，发无上菩提心，佛..
授学无学人记品
（经名）法华经二十八品中第九品之名，声闻乘四果中预流、一来、不还之三果云学人，阿罗汉果云无学人。此品记法华迹门三周说法中之因缘周，由于彼等闻往昔之因缘，初回小乘心，发无上菩提心，佛..
舍身
（术语）或为报恩烧臂烧身，或为布施割肉弃身，是名舍身行。梁僧传有亡身篇。然大小乘异其利，小乘偏以之为破戒，如小乘之律藏。大乘以之为菩萨之持戒，如梵网经，法华经等。寄归传四，叙小律之..
舍身
（术语）或为报恩烧臂烧身，或为布施割肉弃身，是名舍身行。梁僧传有亡身篇。然大小乘异其利，小乘偏以之为破戒，如小乘之律藏。大乘以之为菩萨之持戒，如梵网经，法华经等。寄归传四，叙小律之..
法华文句记卷第七
法华文句记卷第七(上)唐天台沙门湛然述释信解品有人以信解相对为四句，钝根正见信而不解，利根邪见解而不信，利根正见有信有解，钝根邪见无信无解。初二二句依何得名？若第三句当此品者，若约小..
法华文句记卷第七
法华文句记卷第七(上)唐天台沙门湛然述释信解品有人以信解相对为四句，钝根正见信而不解，利根邪见解而不信，利根正见有信有解，钝根邪见无信无解。初二二句依何得名？若第三句当此品者，若约小..
偏圆
（术语）判教理胜劣之称。偏者偏僻所说之理偏于空乃至中也。圆者圆满一切具足也。一往配之，则小乘为偏，大乘为圆。然再往论之，则大乘中亦有偏圆，华天所谓圆教独圆，如他之通别二教（台家），..
偏圆
（术语）判教理胜劣之称。偏者偏僻所说之理偏于空乃至中也。圆者圆满一切具足也。一往配之，则小乘为偏，大乘为圆。然再往论之，则大乘中亦有偏圆，华天所谓圆教独圆，如他之通别二教（台家），..
偏真
（术语）小乘所说之真理为偏于空之一边者，故曰偏真。一云单空。
偏真
（术语）小乘所说之真理为偏于空之一边者，故曰偏真。一云单空。
偏空
（术语）谓小乘所谈之空理。以其偏于空之一边也。
偏空
（术语）谓小乘所谈之空理。以其偏于空之一边也。
偏小情
（术语）人法二空中，只知人空一边，未知法空，小乘浅薄之偏见也。
偏小情
（术语）人法二空中，只知人空一边，未知法空，小乘浅薄之偏见也。
第三果
（术语）小乘四果中之第三果不还果也。悉断欲界之烦恼，不再还来于欲界者。
第三果
（术语）小乘四果中之第三果不还果也。悉断欲界之烦恼，不再还来于欲界者。
第一义空
（术语）对于小乘之涅槃而云大乘至极之涅槃为第一义空。小乘之涅槃者偏真但空也，大乘之涅槃者空亦空，为中道实相之空，故名第一义。三藏法数四十六曰： 诸法中最第一法名为涅槃，涅槃之法空无..
第一义空
（术语）对于小乘之涅槃而云大乘至极之涅槃为第一义空。小乘之涅槃者偏真但空也，大乘之涅槃者空亦空，为中道实相之空，故名第一义。三藏法数四十六曰： 诸法中最第一法名为涅槃，涅槃之法空无..
异熟生
（术语）大乘之义，别异熟与异熟生，阿赖耶识为异熟，眼耳鼻舌身意之六识为异熟生。以是六识之异熟有由阿赖耶种子（即异熟）所生之义也。唯识论三曰： 眼等六识业所感者，是异熟生，非真异熟。..
异熟生
（术语）大乘之义，别异熟与异熟生，阿赖耶识为异熟，眼耳鼻舌身意之六识为异熟生。以是六识之异熟有由阿赖耶种子（即异熟）所生之义也。唯识论三曰： 眼等六识业所感者，是异熟生，非真异熟。..