阿离耶莫诃僧祇尼迦耶
（流派）Ārya-mahāsaṃghika-nikāya，译曰圣大众部。小乘分派之名。见寄归传一。
阿离耶三蜜栗底尼迦耶
（流派）Ārya-sammitīya-nikāya，译曰圣正量部。小乘分派之名。见寄归传一。参照正量部。
阿离耶三蜜栗底尼迦耶
（流派）Ārya-sammitīya-nikāya，译曰圣正量部。小乘分派之名。见寄归传一。参照正量部。
阿点婆翅罗国
（地名）Atyambakela，西印度之境。临信度河，邻大海之滨。小乘僧徒多学正量部之法。见西域记十一。
阿点婆翅罗国
（地名）Atyambakela，西印度之境。临信度河，邻大海之滨。小乘僧徒多学正量部之法。见西域记十一。
析智
（术语）分析小乘诸法而观空性之智也。法华玄义三曰：以析智观界内十二因缘事。
析智
（术语）分析小乘诸法而观空性之智也。法华玄义三曰：以析智观界内十二因缘事。
析玄记
（书名）佛祖统纪二十二曰：法师敬云，建业人，夙学天台之道。光化二年，于永嘉寺讲经，依俱舍论述小乘入道五位，作析玄记二卷。光化为唐昭宗之年号。惜其书不传。..
析玄记
（书名）佛祖统纪二十二曰：法师敬云，建业人，夙学天台之道。光化二年，于永嘉寺讲经，依俱舍论述小乘入道五位，作析玄记二卷。光化为唐昭宗之年号。惜其书不传。..
析小
（术语）其意谓折断折破之意，折破折断小乘曰析小法。华文句记四曰：析小弹偏，叹大褒圆。
析小
（术语）其意谓折断折破之意，折破折断小乘曰析小法。华文句记四曰：析小弹偏，叹大褒圆。
根本识
（术语）阿赖耶识之别名。述记三末曰：如小乘名根本识。唯识了义灯四末曰：大众部，立为根本识。
根本识
（术语）阿赖耶识之别名。述记三末曰：如小乘名根本识。唯识了义灯四末曰：大众部，立为根本识。
阿[央/車]荼国
（地名）（Avaṇḍa）西印度之境。多小乘僧徒。见西域记十一。
阿[央/車]荼国
（地名）（Avaṇḍa）西印度之境。多小乘僧徒。见西域记十一。
三法身
（名数）有二种（一）罗什三藏所立。一法化生身，由法性化现之化身佛也。二五分法身，戒定等之五分功德也。三实相法身，空性之诸法实相也。注维摩经三曰：什曰：法身有三种：一法化生身，金刚身..
三法身
（名数）有二种（一）罗什三藏所立。一法化生身，由法性化现之化身佛也。二五分法身，戒定等之五分功德也。三实相法身，空性之诸法实相也。注维摩经三曰：什曰：法身有三种：一法化生身，金刚身..
法有我无宗
（术语）华严家所判十宗之第二。小乘之萨婆多宗等也。谓诸法之体，为因缘所生，有实体，我为诸法之假和合而名者，其性虚无也。见五教章上。..
法有我无宗
（术语）华严家所判十宗之第二。小乘之萨婆多宗等也。谓诸法之体，为因缘所生，有实体，我为诸法之假和合而名者，其性虚无也。见五教章上。..
法有
（术语）固执法为实有之小乘卑见也。唯识述记一本曰：世尊为除彼法有执，次于鹫岭说诸法空。