卷第二十：十行品第二十一之二【白话】
“佛子啊!什么是大菩萨的无着行?佛子啊!当一位菩萨以不执着的心，在念念当中，能够进人阿僧祇数的世界，也能庄严清净阿僧祇数的世界。他对于各个世界，都能心中无所执着地任意前往，参诣阿僧祇..
佛教故事：南传法句经故事集：杂品·第二十一品
杂品第二十一品唯有爱可以止息恨意 (注)为了追求自己的快乐而使他人痛苦的人，将为瞋恚所束缚而无法解脱。(偈291)舍卫城中有一位妇人养了一只母鸡。每次母鸡下蛋时，这妇人就打破鸡蛋，惹得母鸡..
《妙法莲华经》卷六常不轻菩萨品第二十
妙法莲华经常不轻菩萨品第二十尔时佛告得大势菩萨摩诃萨：‘汝今当知，若比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、持法华经者，若有恶口、骂詈诽谤，获大罪报，如前所说，其所得功德，如向所说、眼耳鼻舌..
常不轻菩萨品第二十
妙(miào)法(fǎ)莲(lián)华(huá)经(jīng)常(cháng)不(bù)轻(qīng)菩(pú)萨(sà)品(pǐn)第(dì)二(èr)十(shí)尔(ěr)时(shí)，佛(fó)告(gào)得(dé)大(dà)势(shì)菩(pú)萨(sà)..
妙法莲华经 常不轻菩萨品第二十
白话佛经妙法莲华经 法华经常不轻菩萨品第二十这时，释迦牟尼佛告诉大势至菩萨说：“你现在应当知道，如果比丘、比丘尼、男女居士能够受持这部《法华经》，那么，若有谁对他们恶言相加、辱駡诽..
卷六 常不轻菩萨品 第二十（注音）
ěr尔 sh时 ，，f佛 go告 d得 d大 sh势 p菩 s萨 m摩 hē诃 s萨 ：：rǔ汝 jīn今 dāng当 zhī知 ！！ru若 bǐ比 qiū丘 、、bǐ比 qiū丘 n尼 、、yōu优 p婆 sāi塞 、、yōu优 p婆 y夷 ch持 ..
卷六 常不轻菩萨品 第二十
尔时佛告得大势菩萨摩诃萨：‘汝今当知，若比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、持法华经者，若有恶口、骂詈诽谤，获大罪报，如前所说，其所得功德，如向所说、眼耳鼻舌身意清净。得大势，乃往古昔，..
凡夫：长阿含经(卷第二十)白话
长阿含经(卷第二十)白话后秦佛陀耶舍共竺佛念译凡夫白话译佛告比丘。一切人民所居舍宅。皆有鬼神无有空者。一切街巷四衢道中。屠儿市肆及丘冢间。皆有鬼神无有空者。凡诸鬼神皆随所依即以为名。..
黄念祖：《净修捷要》报恩谈（黄念祖老居士）【第二十拜至第二十三拜】
一心观礼,十方世界,示现广长舌相,说诚实言,称赞无量寿佛不可思议功德,欲令众生闻彼佛名,发清净心,忆念受持,皈依供养,所有善根至心回向,随愿皆生,得不退转,乃至无上正等菩提,恒河沙数诸佛。?南无..
乘一法师：楞严八十分义 见性不杂分第二十
见性不杂分第二十阿难言:我虽识此见性无还,云何得知是我真性?佛告阿难:吾今问汝,今汝未得无漏清净,承佛神力,见于初禅,得无障碍。而阿那律,见阎浮提,如观掌中庵摩罗果。诸菩萨等,见百千界。十方..
佛说长阿含经卷第二十（三）
天有十法。何等为十。一者飞去无限数。二者飞来无限数。三者去无碍。四者来无碍。五者天身无有皮肤.骨体.筋脉.血肉。六者身无不净大小便利。七者身无疲极。八者天女不产。九者天目不眴。十者身..
韩清净：瑜伽师地论科句披寻记 卷第二十
瑜伽师地论科句披寻记卷第二十弥勒菩萨说唐三藏沙门玄奘奉诏译韩清净科记本地分中修所成地第十二丙九、修所成地2 丁一、结前生后已说思所成地。云何修所成地?丁二、标释一切3 戊一、标列2 己一..
张西镇：杂阿含经卷第二十
杂阿含经卷第二十五三六、本经叙说阿那律尊者告诉舍利弗尊者,多修习四念处可得大德神力。我听到这样的说法:有一个时候,佛陀住在舍卫国的祇树给孤独园里。那时,大目揵连尊者和阿那律尊者就住在舍..
宣化上人：金刚经浅释（离色离相分第二十）
金刚波罗蜜经浅释宣化上人讲述离色离相分第二十 须菩提。于意云何。佛可以具足色身见不。不也。世尊。如来不应以具足色身见。何以故。如来说具足色身。即非具足色身。是名具足色身。须菩提。于..
观辉居士：楞严经白话解卷第二十 第五十六章 识阴区宇十妄立因果之二
第五十六章 识阴区宇十妄立因果之二六立虚无心 成空亡果原文又善男子穷诸行空,已灭生灭,而于寂灭精妙未圆。若于圆明,计明中虚,非灭群化,以永灭依,为所归依生胜解者,是人则堕归无归执。无想天中..
观辉居士：楞严经白话解卷第二十 第五十七章 五阴根源 五种妄想
第五十七章 五阴根源 五种妄想内容提要:坚固妄想是色阴的根源,虚明妄想是受阴的根源,融通妄想是想阴的根源,幽隐妄想是行阴的根源,颠倒细微精想就是识阴的根源。色与空是色阴的边际,触及离是受阴..
观辉居士：楞严经白话解卷第二十 第五十六章 识阴区宇十妄立因果之一
卷第二十第五十六章 识阴区宇十妄立因果之一内容提要:识阴区宇十妄立因果:一、立所得心成所归果,二、立能为心成能事果,三、立因依心成妄计果,四、计圆知心成虚谬果,五、立妄求因成妄冀果,六、立..
观辉居士：楞严经白话解卷第二十 第五十八章 法施福德无量
第五十七章 五阴根源 五种妄想内容提要:坚固妄想是色阴的根源,虚明妄想是受阴的根源,融通妄想是想阴的根源,幽隐妄想是行阴的根源,颠倒细微精想就是识阴的根源。色与空是色阴的边际,触及离是受阴..
宋智明：《宝王三昧念佛直指》晨语 示念佛灭罪义门第二十
《宝王三昧念佛直指》晨语示念佛灭罪义门第二十有客问曰：念佛三昧直指始于极乐依正之境，终则求生行愿之门，无不毕备，但经有称佛一声能灭八十亿劫生死重罪之句，某于此语不能无惑。若果有此理..
宋高僧传 卷第二十 感通篇第六之三
宋高僧传卷第二十宋左街天寿寺通慧大师赐紫沙门赞宁等奉 敕撰感通篇第六之三(正传二十二人附见四人)唐资州山北兰若处寂传释处寂。俗姓周氏。蜀人也。师事宝修禅师。服勤寡欲与物无竞。雅通玄奥..