天鼓雷音如来--修行人享受的四种快乐

天鼓雷音如来--修行人享受的四种快乐

我们都知道修行是能够为我们带来很多的功德利益,而且作为修行人是有很多的好处的,我们也能够得到作为修行的快乐,那么修行能够享受的快乐是什么呢?第一种快乐修行人能够离苦得乐,快乐在那里..
郑石岩:快乐的真相

郑石岩:快乐的真相

从禅的传承来看,禅家把生命看成一朵花。这在佛陀灵山法会“拈花微笑”的传法中可以看得出来。它的旨意就是每一个人要如如实实地接纳自己,依自己的根性因缘去实现自己的人生,就像一朵花开了一样..
为什么少欲知足是真正的快乐

为什么少欲知足是真正的快乐

在我们的生活中,经常有很多快乐的感受。例如功成名就时,别人对我们的称赞;或是当生活安定,看着孩子一天天长大成人时,也会觉得很满足、很幸福。无论在家庭、事业或社会环境上,我们都会有许..
陈士东:快乐真好

陈士东:快乐真好

快乐真好陈士东快乐真好,但是有的人并不快乐。为什么他们不快乐呢?有的人生病了,他不快乐;有的人官场失意,便不快乐;有的人没有钱,所以不快乐。但是我看到某病人虽患有不治之症,他仍然整..
制造快乐的因,得到快乐的果

制造快乐的因,得到快乐的果

每一个生命,活著只有一个目的,就是追求快乐。既然希求快乐,就应该制造快乐的因,才能得到快乐的果。真实的快乐就是成佛之道──追求佛陀所体验的圆满正觉,并以慈悲之心善待一切众生,真诚的..
达真堪布:凡夫谁能享受到真正的快乐啊?

达真堪布:凡夫谁能享受到真正的快乐啊?

达真堪布:凡夫谁能享受到真正的快乐啊?六道——地狱道、饿鬼道、旁生道、天道、阿修罗道和人道里,只有痛苦没有快乐。比如人,不但有生老病死之苦,还有爱别离苦、怨憎会苦、不欲临苦、求不得..
想拥有快乐的生命,要先学会散播快乐

想拥有快乐的生命,要先学会散播快乐

如何创造出生命的快乐?就是要懂得尊重他人、尊重生命与爱护生命。我们人类都希求快乐,动物乃至一切生命,离苦得乐的心态也是一样的!我们希望拥有快乐的生命,就要先学会散播快乐!..
快乐总是短暂的

快乐总是短暂的

起惑造业所感的果报就是苦。苦也是我们的感受,我们对顺心或不顺心的事情,包括我们的身体和我们赖以生存的环境,都会有好的或不好的感受,这些都是苦。为什么说好的或快乐的感受也是苦呢?因为..
“快乐水果”---香蕉的营养价值和食用功效

“快乐水果”---香蕉的营养价值和食用功效

在所有的水果中,香蕉有着最“神秘”的色彩。相传,佛祖释迦牟尼正是因为吃了它,才获得了无穷的智慧,因此,香蕉被赋以了“智慧之果”的美称。 香蕉素来有“快乐水果”之称,荷兰科学家研究认..
慈法法师:把快乐的鲜花布满人间

慈法法师:把快乐的鲜花布满人间

把快乐的鲜花布满人间佛教的灵魂一定是快乐,一定是透达,一定是畅人心智,让人舒展的,一定没有一点儿遮盖与压抑的,那是一个彻底的、没有任何一丝蒙蔽的东西,这就是佛教。这一点佛教徒认知的并不是..

二种心

[出地持经]一安隐心谓菩萨为诸众生造诸惑业。而受生死逼迫之苦。沉溺恶道。即为种种开示。除不善法。置之善处。令彼之心各获安隐也。二快乐心谓菩萨为诸众生。贫乏困苦。无所依怙。即起大慈之心..
慧律法师:放下执着烦恼才能得到快乐

慧律法师:放下执着烦恼才能得到快乐

哲学家说:有智慧的人随时从周围取得快乐,没有智慧的人希望别人给他快乐。快乐是来自内在的解脱,你的内心不快乐,每天祈求谁给你快乐呢?人都是一样,自己在家待得无聊,跑去楼上或楼下去,东家长西家..
握住自己快乐的钥匙

握住自己快乐的钥匙

握住自己快乐的钥匙一个成熟的人应该掌握自己快乐的钥匙,他不期待别人使他快乐,反而能将快乐与幸福带给别人。每个人心中都有一把「快乐的钥匙」,但我们却常在不知不觉中把它交给别人掌管! ..
传喜法师:“舍”是快乐之因

传喜法师:“舍”是快乐之因

佛法好在哪里呢?佛法的不共就是认清了轮回的道路,然后还能够给予我们超脱轮回的方法,这是其它宗教所没有的。一切生命都追求快乐,这是生命的本能,但是不知道追求快乐的方法。我们在三皈依时..

须夜摩

【须夜摩】此云善时分,又翻妙善。新云须焰摩。此云时分,时时唱快乐故。或云受五欲境,知时分故。

无明为缘造福行

谓有一类。于人趣乐。系心悕求。彼作是念。愿我当生人趣同分。与诸人众。同受快乐。因此悕求。造能感人趣身语意妙行。此三妙行。名为福行。由此因缘。身坏命终。生于人趣。与诸人众。同受快乐。..

二种心

指安隐(稳)心与快乐心。据菩萨地持经卷一载,菩萨初发心坚固有二事,于诸众生起真净心,即:(一)安隐心,谓众生受生死逼迫之苦,沉溺恶道,菩萨即为种种开示,除不善处,而置之于善处,令彼心..

十快

(名数)净土十种之快乐也。

六舟

(喻)六波罗蜜,因六波罗蜜如舟,能渡人到达涅槃快乐之彼岸去。

三禅

色界的第三禅天,因此天的天人禅定深妙,人人身心快乐。又因此天的快乐乃是三界九地中所最凸出者,故此天又名为定生喜乐地。悲华经说:身心快乐,无有疲极,譬如比丘入第三禅。..
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