形身
即指文字。盖文字乃以形为体，故称之。楞伽经卷二（大一六·四九四中）：“形身者，谓显示名句，是名形身。” p3788
涅槃城
涅槃，梵语nirvāna。指相对于迷界之悟界。“涅槃城”一语，就经论所载，可归纳为二义：(一)乃譬喻之语，盖涅槃系证得不生不灭，到达安乐解脱之圣者所居，故以城为喻。如楞伽经卷三（大一六·五..
涅槃城
涅槃，梵语nirvāna。指相对于迷界之悟界。“涅槃城”一语，就经论所载，可归纳为二义：(一)乃譬喻之语，盖涅槃系证得不生不灭，到达安乐解脱之圣者所居，故以城为喻。如楞伽经卷三（大一六·五..
真识
（术语）楞伽经所说三识之一。【又】离妄念之心识也。即第六识之净心是。唯识述记一本曰：净彼真识，成斯雅论。
真识
（术语）楞伽经所说三识之一。【又】离妄念之心识也。即第六识之净心是。唯识述记一本曰：净彼真识，成斯雅论。
楞伽阿跋多罗宝经
楞伽阿跋多罗宝经卷第四一切佛语心品之四尔时，大慧菩萨白佛言：「世尊！唯愿为说三藐三佛陀。我及余菩萨摩诃萨，善于如来自性，自觉觉他。」佛告大慧：「恣所欲问，我当为汝随所问说。」大慧白..
楞伽阿跋多罗宝经
楞伽阿跋多罗宝经卷第四一切佛语心品之四尔时，大慧菩萨白佛言：「世尊！唯愿为说三藐三佛陀。我及余菩萨摩诃萨，善于如来自性，自觉觉他。」佛告大慧：「恣所欲问，我当为汝随所问说。」大慧白..
楞伽阿跋多罗宝经
楞伽阿跋多罗宝经卷第三一切佛语心品之三尔时，世尊告大慧菩萨摩诃萨言：「意生身分别通相，我今当说。谛听，谛听！善思念之。」大慧白佛言：「善哉，世尊！唯然受教。」佛告大慧：「有三种意生..
楞伽阿跋多罗宝经
楞伽阿跋多罗宝经卷第三一切佛语心品之三尔时，世尊告大慧菩萨摩诃萨言：「意生身分别通相，我今当说。谛听，谛听！善思念之。」大慧白佛言：「善哉，世尊！唯然受教。」佛告大慧：「有三种意生..
楞伽阿跋多罗宝经
楞伽阿跋多罗宝经卷第二一切佛语心品之二尔时，大慧菩萨摩诃萨白佛言：「世尊！世尊修多罗说，如来藏自性清净，转三十二相，入于一切众生身中，如大价宝，垢衣所缠。如来之藏常住不变，亦复如是..
楞伽阿跋多罗宝经
楞伽阿跋多罗宝经卷第二一切佛语心品之二尔时，大慧菩萨摩诃萨白佛言：「世尊！世尊修多罗说，如来藏自性清净，转三十二相，入于一切众生身中，如大价宝，垢衣所缠。如来之藏常住不变，亦复如是..
葛藤
（譬喻）譬烦恼也。又斥法门之烦者。又谓言语，禅家之常语。出曜经三曰：其有众生，堕爱网者，必败正道。（中略）犹如葛藤缠树，至末遍则树枯。碧岩十二则垂示曰：却有许多葛藤公案，具眼者，试..
葛藤
（譬喻）譬烦恼也。又斥法门之烦者。又谓言语，禅家之常语。出曜经三曰：其有众生，堕爱网者，必败正道。（中略）犹如葛藤缠树，至末遍则树枯。碧岩十二则垂示曰：却有许多葛藤公案，具眼者，试..
路迦耶底迦
（流派）Lokāyatika，又作路柯耶胝柯，路伽耶，路伽耶陀。译作顺世。四卷楞伽经谓之恶论，七卷楞伽经谓之世论。外道之名。随顺世间之凡情，计执是常是有等者。法华经安乐行品曰：赞咏外书，及..
路迦耶底迦
（流派）Lokāyatika，又作路柯耶胝柯，路伽耶，路伽耶陀。译作顺世。四卷楞伽经谓之恶论，七卷楞伽经谓之世论。外道之名。随顺世间之凡情，计执是常是有等者。法华经安乐行品曰：赞咏外书，及..
都吒迦
（杂语）一作咄吒迦，喜悦之音声名。又为鸟名。入楞伽经一曰：以都吒迦音赞叹佛。慧琳音义三十一曰：咄吒迦音，梵语不求字义，唐云喜悦之音也。经作都吒迦。华严疏钞十四曰：俱枳罗者，亦云都吒..
都吒迦
（杂语）一作咄吒迦，喜悦之音声名。又为鸟名。入楞伽经一曰：以都吒迦音赞叹佛。慧琳音义三十一曰：咄吒迦音，梵语不求字义，唐云喜悦之音也。经作都吒迦。华严疏钞十四曰：俱枳罗者，亦云都吒..
楞伽阿跋多罗宝经
楞伽阿跋多罗宝经序朝议大夫直龙图阁权江淮荆淛等路制置盐矾兼发运副使上护军赐紫金鱼袋蒋之奇撰之奇尝苦《楞伽经》难读又难得善本，会南都太子太保致政张公施此经，而眉山苏子瞻为书而刻之板，..
楞伽阿跋多罗宝经
楞伽阿跋多罗宝经序朝议大夫直龙图阁权江淮荆淛等路制置盐矾兼发运副使上护军赐紫金鱼袋蒋之奇撰之奇尝苦《楞伽经》难读又难得善本，会南都太子太保致政张公施此经，而眉山苏子瞻为书而刻之板，..
痴聚
（术语）多种之愚痴也。楞伽经二曰：外道痴聚。