谈锡永：四重缘起深般若 第一章 解说《心经》 3 佛与菩萨的三摩地
四重缘起深般若 第一章 解说《心经》(3)3 佛与菩萨的三摩地详本《心经》,强调佛及观自在菩萨入三摩地,这即具有修证般若波罗蜜多的深义。“薄伽梵入名为甚深观照之法异门三摩地”。薄伽梵(Bhagav..
谈锡永：四重缘起深般若 第四章 如来藏 1 何谓如来藏
四重缘起深般若 第四章 如来藏(1)1 何谓如来藏?如来藏不是一个实体,只是一个境界。这个境界,在凡夫称为识,在圣者则称为智。在《密严经》和《胜鬘经》中,明白指出,如来藏是佛智、如来藏是智境。..
谈锡永：四重缘起深般若 第三章 弥勒瑜伽行 4 《三自性判定》略释
四重缘起深般若 第三章 弥勒瑜伽行(4)《三自性判定》略释世亲论师 造论谈钖永 译释梵名:Trisvabhava-nirdesa[注1]藏名:Rang bshin gsum nges pa bstan pa前言弥勒瑜伽行据《解深密经》而建立,此..
谈锡永：四重缘起深般若 第二章 龙树四重缘起 5 《七十空性论疏》
四重缘起深般若 第二章龙树四重缘起(5)《七十空性论疏》龙树论师 造并释谈锡永 学疏说明《七十空性论》(Sunyatasaptati)根本颂及释论,皆龙树论师造。藏译者为胜友(Jinamitra)及智军(Ye shes sde..
谈锡永：四重缘起深般若 第一章 解说《心经》 5 般若咒义
四重缘起深般若 第一章 解说《心经》(5)5 般若咒义上来已由密咒的五种功德,分摄五道的修证,在这里,只打算依吉祥狮子所说,略释般若波罗密多咒的咒义,即便完结《心经》正分的讲释。Tadyatha om ga..
谈锡永：四重缘起深般若 第二章 龙树四重缘起 4 结论
四重缘起深般若 第二章龙树四重缘起(4)4 结论四重缘起,即是四重观修。由四重观修,现观一切法如何成立有,此时是落于缘起的层次而成立。由是即依次第成立为“业因有”、“相依有”、“相对有”、..
谈锡永：四重缘起深般若 第二章 龙树四重缘起 1 空性与缘起
四重缘起深般若 第二章龙树四重缘起(1)1 空性与缘起有外道向释尊问法,他将自己的修学一一告诉释尊,释尊都一一否定,这外道不服,于是问释尊:“你自己到底说些甚么法?”释尊答得很轻松:“我唯说缘..
谈锡永：四重缘起深般若 第三章 弥勒瑜伽行 3 唯识
四重缘起深般若 第三章 弥勒瑜伽行(3)3 唯识(一)陈那与唯识今学识,即是人的心理起了别功能,由是才能有辨别的能力。但当我们作辨别时,却实在依二取与名言来作辨别,因此也就歪曲了一切法的实相,而..
谈锡永：四重缘起深般若 第三章 弥勒瑜伽行 2 法相
四重缘起深般若 第三章 弥勒瑜伽行(2)2 法相(一)前言法相建立三自性相,即是:遍计自性相(parikalpita-svabhava)、依他自性相(paratantra-svabhava)、圆成自性相(parinispana-svabhava)。《摄大乘..
谈锡永：四重缘起深般若 第三章 弥勒瑜伽行 1 瑜伽行的基道果
四重缘起深般若 第三章 弥勒瑜伽行(1)1 瑜伽行的基道果“瑜伽行”即是大乘行人的修学。弥勒所说的修学系统,即名为弥勒瑜伽行。弥勒瑜伽行的修证,强调中道。中道是佛的根本思想,所以行者在修学上..
谈锡永：四重缘起深般若 第四章 如来藏 3 龙树说法界
四重缘起深般若 第四章 如来藏(3)3 龙树说法界龙树有一篇《法界赞》,在汉传佛教中少受重视,宋代施护的翻译,译得十分糟糕,满篇堆砌模棱两可的陈腔滥调,那应不是施护的错译,而是笔受的人根本不去..