根本说一切有部毗奈耶杂事卷第三十
根本说一切有部毗奈耶杂事卷第三十三藏法师义净奉 制译内摄颂曰：近圆从苾刍、半月请教授、依苾刍坐夏、见过不应言、不瞋诃礼少、意喜两众中、随意对苾刍，斯名八尊法。「阿难陀！我今已制苾刍..
根本说一切有部毗奈耶杂事卷第三十
根本说一切有部毗奈耶杂事卷第三十三藏法师义净奉 制译内摄颂曰：近圆从苾刍、半月请教授、依苾刍坐夏、见过不应言、不瞋诃礼少、意喜两众中、随意对苾刍，斯名八尊法。「阿难陀！我今已制苾刍..
太子尊敬老师
二上 十一 太子尊敬老师悉达多太子诞生后不久，妈妈就去世了，他由姨母抚养长大。姨母很疼他，他也爱姨母。太子七岁时，就开始读书，他又聪明、又好学，所以进步很快，成绩很好，没有几年，就读..
尊敬出家人
二上 三 尊敬出家人有一位出家的师父，到家里来，爸爸叫小和向师父行礼。师父回去后，爸爸对小和说：师父的志愿很大，离开家庭，到佛寺里去住，一面学习佛法，一面弘扬佛法；有了他们主持佛教，..
顶戴
将佛像、经典等乘戴头顶上，表示极为尊敬之意。与顶礼、顶受等同表尊敬之极。五体中以头为最尊，为表示尊敬之故，以头礼戴。观音菩萨为示礼敬本师阿弥陀佛，故于头上之宝冠中安置此尊佛像。十二..
顶戴
将佛像、经典等乘戴头顶上，表示极为尊敬之意。与顶礼、顶受等同表尊敬之极。五体中以头为最尊，为表示尊敬之故，以头礼戴。观音菩萨为示礼敬本师阿弥陀佛，故于头上之宝冠中安置此尊佛像。十二..
给人类带来好处 给人大众谋取福利的人会受人尊敬
《世法哲言》（二十）受人之敬者，由布益于或而所至也，如众之赞游池妙哉，原在它之解署施凉故耳。有的人在社会上很受人尊敬，这是什么原因呢？主要是他有高尚的品德和丰富的知识，能给人们带来..
受到他人尊敬赞叹是因为他的默默奉献无私利众
《世法哲言》（十七）太阳性之于伟，何以故耳？面万法与群生施光放热故耳，故为人赞，由是之道，为或之流为众而消益者是为其大也。太阳的本性之所以伟大，是什么原因呢？是太阳燃烧自己而给这个..
观世音菩萨为什么如此受我们尊敬
观世音菩萨为什么如此受我们尊敬观世音菩萨之所以如此被我们尊敬，是有其原因的。这是因为观世音菩萨具有无量的功德。现在分别说明一下。一、观世音菩萨是倒驾慈航的正法明如来 观世音菩萨本来..
尊敬的上师您好，有幸和您结缘。我是学佛的初学者，怎么改变命运、怎么修行、从哪一步开始？希望您能够给我指引！
问：大师，我是本教弟子，修习也有五年了，由于原传统行业做的不顺，我去年开始从事一项大健康产业直销，因为是健康养生产品，都要去服务顾客，让他们获得健康。当初的发心也觉得是行善，可这样..
发起邪愿
【发起邪愿】 p1160瑜伽二十二卷九页云：云何名为发起邪愿？谓如有一、依止邪愿，修行梵行。言我所有若戒若禁，若常精勤，若修梵行，当得生天，或余天处。或复爱乐利养恭敬而修梵行。谓因此故；..
李炳南：佛教徒应不应尊敬神？
问：佛教徒应不应尊敬神？（妈祖、关帝、仙公等）（詹养）答：众生平等，皆是过去眷属，未来诸佛，当该一律恭敬，此常不轻菩萨之行也。但恭敬与信奉，大有区别，万不可混为一谈。如对本国元首，..
持戒就是尊敬规律——《洞见宇宙的奥秘》
有一天，师父故意做了一件很吓人的事情。一位教授在旁边很投入地讲自己对“酶”的研究，师父突然大吼一声，教授被吓得很厉害。被吓到的过程当中，教授为什么不想喝酒解忧呢？因为根本来不及想。..
供养
奉养的意思，对上含有亲近、奉事、尊敬的意思，对下含有同情、怜惜、爱护的意思。
善言
法句经云。恶言骂詈憍凌篾人。兴起是行。嫉怨兹生。逊言顺辞。尊敬于人。弃结忍恶。嫉怨自灭。是以言语者。必使己无患。亦不克众人。是为能善言也。..