无学道
（术语）三道之一。谓断三界诸惑已尽，证真谛之理，不更要学修之圆满智慧，即阿罗汉之无漏智也。
无学道
（术语）三道之一。谓断三界诸惑已尽，证真谛之理，不更要学修之圆满智慧，即阿罗汉之无漏智也。
无余依妙涅槃界
（术语）阿罗汉灰身灭智而寂灭之境界也。无有漏之依身，故云无余依，其境界不可思议故云妙，圆寂故云涅槃。毗奈耶杂事十八曰：现诸神变，入无余依妙涅槃界。..
无余依妙涅槃界
（术语）阿罗汉灰身灭智而寂灭之境界也。无有漏之依身，故云无余依，其境界不可思议故云妙，圆寂故云涅槃。毗奈耶杂事十八曰：现诸神变，入无余依妙涅槃界。..
无余涅槃
（术语）梵语Anupadhiśeṣa-nirvāṇa，二涅槃之一。新云无余依涅槃。身智皆灰灭之涅槃也。
无余涅槃
（术语）梵语Anupadhiśeṣa-nirvāṇa，二涅槃之一。新云无余依涅槃。身智皆灰灭之涅槃也。
无余灰断
（术语）入无余涅槃而灰身断智也，即无余涅槃之证。
无余灰断
（术语）入无余涅槃而灰身断智也，即无余涅槃之证。
无余入寂
（术语）二乘之人，证无余涅槃而归入寂灭也。
无余入寂
（术语）二乘之人，证无余涅槃而归入寂灭也。
无余说
（术语）谓尽理之说也。法鼓经曰：一切空经是有余说。唯有此经是无上说。三论玄义曰：教称满字，理曰无余，信之则获福无边。
无余说
（术语）谓尽理之说也。法鼓经曰：一切空经是有余说。唯有此经是无上说。三论玄义曰：教称满字，理曰无余，信之则获福无边。
无余修
（术语）四修之一。不加余行专修一行之谓也。
无余修
（术语）四修之一。不加余行专修一行之谓也。
无余记
（术语）佛之授记有有余无余之二种。演密钞五曰：余即未尽之义，今尽言之名为无余。如佛现前记彼某时某处证觉号某如来，名无余记。言有余者，如来有所未尽之意，如言汝于未来某佛为汝授记，名有..
无余记
（术语）佛之授记有有余无余之二种。演密钞五曰：余即未尽之义，今尽言之名为无余。如佛现前记彼某时某处证觉号某如来，名无余记。言有余者，如来有所未尽之意，如言汝于未来某佛为汝授记，名有..
无余依
（术语）无余涅槃又云无余依涅槃。依者苦所依之身体也，涅槃有二种，有苦之依身谓之有余依涅槃，无苦之依身谓之无余依涅槃。唯识述记十末曰：依谓依身。..
无余依
（术语）无余涅槃又云无余依涅槃。依者苦所依之身体也，涅槃有二种，有苦之依身谓之有余依涅槃，无苦之依身谓之无余依涅槃。唯识述记十末曰：依谓依身。..
无余
（术语）无余残无余蕴也。谓事理之至极也。如无余涅槃，无余说，无余修等。
无余
（术语）无余残无余蕴也。谓事理之至极也。如无余涅槃，无余说，无余修等。