常住
（术语）法无生灭变迁谓之常住。常住有三种。又常住物之略，又常住之果有七种。
常住
（术语）法无生灭变迁谓之常住。常住有三种。又常住物之略，又常住之果有七种。
常行三昧
（术语）常恒修念佛三昧也。
常行三昧
（术语）常恒修念佛三昧也。
累形
（术语）凡夫为自己形体蒙种种之烦累谓之累形。寄归传二曰：有待累形，假衣食而始济。
累形
（术语）凡夫为自己形体蒙种种之烦累谓之累形。寄归传二曰：有待累形，假衣食而始济。
异辙
（术语）不同之轨辙。谓学派等之异。毁斥之语。文句记九之上曰：进止异辙。
异辙
（术语）不同之轨辙。谓学派等之异。毁斥之语。文句记九之上曰：进止异辙。
异学
（术语）异于我道之学问。毁斥之称。涅槃经一曰：摧伏异学坏正法者。散善义曰：异见异学。
异学
（术语）异于我道之学问。毁斥之称。涅槃经一曰：摧伏异学坏正法者。散善义曰：异见异学。
异缘
（术语）谓他事悬心也。大日经疏八曰：情有所注，不复异缘。
异缘
（术语）谓他事悬心也。大日经疏八曰：情有所注，不复异缘。
异慧
（术语）异于正理之种种邪智也。大疏九曰：勿生于异慧。（中略）异慧是分别妄想之慧。
异慧
（术语）异于正理之种种邪智也。大疏九曰：勿生于异慧。（中略）异慧是分别妄想之慧。
异熟障
（术语）谓自然之果报，不能修行佛法之境界也，如三恶趣或无想天是。俱舍论十七曰：全三恶趣，人趣北洲，及无想天。名异熟障，此障何法，谓障圣道，及障圣道加行善根。..
异熟障
（术语）谓自然之果报，不能修行佛法之境界也，如三恶趣或无想天是。俱舍论十七曰：全三恶趣，人趣北洲，及无想天。名异熟障，此障何法，谓障圣道，及障圣道加行善根。..
异熟识
（术语）阿赖耶识之异名。三能变中之第一异名。
异熟识
（术语）阿赖耶识之异名。三能变中之第一异名。
异熟果
（术语）五果之一。谓果报异时成熟，即第八识也。以此识能含藏一切诸法种子，而成熟诸根识之果也。如眼等诸根，由昔作善恶之因，今报得苦乐之果。若今作善恶之因，亦感当来苦乐之果，故名异熟果..
异熟果
（术语）五果之一。谓果报异时成熟，即第八识也。以此识能含藏一切诸法种子，而成熟诸根识之果也。如眼等诸根，由昔作善恶之因，今报得苦乐之果。若今作善恶之因，亦感当来苦乐之果，故名异熟果..