静思
（术语）梵语之沙门，一翻静思。约于其行之义译也。归敬仪上曰：沙门此云静思，以义目之。
静主
（术语）禅僧静思坐禅，谓之静众。其中之长老，谓之静主。黄檗清规曰：本山住持与各院静主既同宗派。
静力
（术语）静虑即禅定之力也。圆觉经曰：诸菩萨取极静，由静力故，永断烦恼。
颊车如师子相
（术语）三十二相之一。两颊隆满，如师子王之相。
醍醐灌顶
（术语）以醍醐灌人之顶。喻输入人之智慧也。今以为令人舒适之喻。顾况诗曰：岂知灌顶有醍醐，能使清凉头不热。
频来果
（术语）梵名斯陀含Sakṛdāgāmin，译曰一来果或频来果。声闻四果中之第二果也。一来者，欲界之人与天一往来之义也。玄应师云：频当为顿之误，顿即一之义也。玄应音义三曰：频来言斯陀含也，此..
赖耶缘起
（术语）法相宗之缘起论也。四种缘起之一。
赖耶识
（术语）Klayavijāna，阿赖耶识之略。
赖吒
（术语）赖吒罗之略。马鸣菩萨所造伎曲之名。见赖吒啝罗项。
头面作礼
（术语）以我头面顶礼尊者之足也。智度论十曰：何以曰头面礼足？答曰：人身中第一贵者头，五情所著而最在上故。足第一贱，履不净处最在下故。是故以所贵礼所贱，贵重供养故。观无量寿经曰：遥见..
头陀行
（术语）头陀之行法，虽有十二种，然多就乞食之一行而云。
软贼
（术语）名闻利养，坏道人之功德者。智度论曰：利养如贼，坏功德本。智者大师别传曰：今乃表诸软贼，毛绳截骨。
谛殊罗施
（术语）Tejorāśi，译曰火聚顶。五佛顶之第四。大日经疏五曰：谛殊罗施，译云火聚顶。
诸缘
（术语）色香等百般之世相，总为我心识之所攀缘者。据大乘之实义，则诸缘皆心识之所变也。首楞严经一曰：汝今识精元明能生诸缘，缘所遗者。..
诸趣
（术语）人天等之五趣六趣也。楞伽经四曰：堕生死海诸趣旷野，如汲井轮。
诸数
（术语）数者法数也。有为之诸法，有种种差别之数，故名诸数。维摩经弟子品曰：佛身无为，不堕诸数。
诸尘
（术语）色声香味触之五尘也。此五法污真性，故名尘。普贤观经曰：以着色故爱诸尘。
诸漏
（术语）漏者，烦恼之异名也。诸烦恼也。总摄三界之诸烦恼为三漏。法华经方便品曰：诸漏已尽，复无烦恼。
诸通
（术语）诸种之神通也。有五通六通等。无量寿经上曰：诸通明慧。慧远疏一曰：诸通六通也。
诸执
（术语）七曜及罗睺计都之九执也。大日经疏四曰：诸执者，执有九种：即是日月火水木金土七曜，及与罗睺计都，都合为九执。