忍水
（术语）譬忍德之深广似水。大集经四十七曰：忍辱如大地，忍水常盈满。
忍力
（术语）忍辱之力也。法华经序品曰：又见佛子住忍辱力，增上慢人恶骂捶打皆悉能忍以求佛道。
忌
（术语）于丧中或命日慎其心身曰忌。
求生
（术语）在中有者次求可生之处，故名。对于已生而言。
求不得苦
（术语）八苦之一，求物而不能得之苦也。涅槃经十二曰：何等名为求不得苦？求不得苦，复有二种：一者所悕望处，求不能得。二者多役功力，不得果报。如是则名求不得苦。..
孝顺
（术语）子对于亲尽诚顺命之道。梵网经下曰：孝顺至道之法，孝名为戒。心地观经二曰：不如一念住孝顺心，以微少物色养悲母。
赤肉中台
（术语）胎藏界曼荼罗之中台八叶院也。赤肉者众生之肉团心，即心藏也。此中台八叶者，为三密瑜伽成就众生肉团心开敷之相，故云赤肉中台。与言心莲华同。..
摩诃般若
（术语）Mahāprajā，译曰大慧。涅槃三德之一。照了诸法实相之智慧也。唯识枢要上本曰：真如上慧本性故名摩诃般若。
摩诃衍化
（术语）以大乘法治国也。金光明经上曰：舍卫国主波斯匿王，名曰月光。德行十地六度三十七品四不坏净，行摩诃衍化。
摩诃刹头
（术语）Mahāsattva，余经所谓摩诃萨也。译言大众生。
摩诃夜那
（术语）一作摩诃耶那Mahāyāna，旧曰摩诃衍。译曰大乘。
摩诃夜泥
（术语）Mahāyāne（止格），译曰大乘。见大日经疏五。
摩得勒伽
（术语）Mātṛkā，又作摩德勒伽。
摩呬
（术语）译曰等引，心引起平等也。玄应音义二十三曰：呬，虚利切，此云等引，谓胜定地，离沉掉等，平等能引也。或引平等，谓引诸功德，或平等所引，谓定前加行故名能引也。..
摩那埵
（术语）巴Mānatta，又作摩那垛，译曰悦意。比丘犯僧残罪，行忏悔，得依忏悔洗除罪，自喜使众僧悦也。又为僧中治罚之名。行事钞中一曰：摩那埵者翻为悦众意，随顺众教咸生欢喜。慧琳音义六十三..
成实偏空观
（术语）我法二执虽空，然偏于空之一边，不知空即不空，故称之为偏空观，而大乘诸宗摈斥之。即四见，又四执之一。
成实二种观
（术语）观我法俱空也。是所以超越于萨婆多宗之我空法有观者。
成道
（术语）化佛八相中之第六。于菩提树下金刚座上成无上菩提之相也，但四教成佛之相各异。
成就
（术语）二十四不相应之一。又，诸经之证信序，或分五段或分六段或分七段，谓之五成就六成就七成就。
成事智
（术语）四智又五智之随一，成所作智之略称也。