果满
（术语）果上之功德圆满也。心地观经一曰：因圆果满成正觉。
果满
（术语）果上之功德圆满也。心地观经一曰：因圆果满成正觉。
果极法身
（术语）满果极成之法身也。对于应化法身而言。与法性身同义。璎珞经卷下因果品所谓有二法身，一果极法身，二应化法身，是也。
果极法身
（术语）满果极成之法身也。对于应化法身而言。与法性身同义。璎珞经卷下因果品所谓有二法身，一果极法身，二应化法身，是也。
果唯识
（术语）五种唯识之一。谓思惟观察唯识之理，由之而得之果智也。
果唯识
（术语）五种唯识之一。谓思惟观察唯识之理，由之而得之果智也。
果相
（术语）阿赖耶识三相之一。即有情总报之果体，第八阿赖耶识之真异熟也。成唯识论二曰：此是能引诸界趣生，善不善业异熟果故，说名异熟。离此命根众同分等恒时相续胜异熟果，不可得故。此即显示..
果相
（术语）阿赖耶识三相之一。即有情总报之果体，第八阿赖耶识之真异熟也。成唯识论二曰：此是能引诸界趣生，善不善业异熟果故，说名异熟。离此命根众同分等恒时相续胜异熟果，不可得故。此即显示..
果界圆现
（术语）佛果之上一切诸法圆满显现也。
果界圆现
（术语）佛果之上一切诸法圆满显现也。
果后方便
（术语）谓证得之佛，为众生济度，更方便现众生身等而修行也。
果后方便
（术语）谓证得之佛，为众生济度，更方便现众生身等而修行也。
果后
（术语）得佛果之后。文句记九下曰：昔于诸教，虽见不同，而生于疑，乃不知是果后方便。
果后
（术语）得佛果之后。文句记九下曰：昔于诸教，虽见不同，而生于疑，乃不知是果后方便。
果名
（术语）积万行之结果名号。谓一切诸佛之名号也。西方要诀曰：诸佛愿行，成此果名，但能念号，具包众德，故成大善。
果名
（术语）积万行之结果名号。谓一切诸佛之名号也。西方要诀曰：诸佛愿行，成此果名，但能念号，具包众德，故成大善。
果地
（术语）依因位之修行而得某悟结果之位也。三乘各异果地，声闻乘之中，又有四果之别。楞严经四曰：因地发心与果地觉，为同为异。玄义六上曰：果地圆极，非复因位。..
果地
（术语）依因位之修行而得某悟结果之位也。三乘各异果地，声闻乘之中，又有四果之别。楞严经四曰：因地发心与果地觉，为同为异。玄义六上曰：果地圆极，非复因位。..
果分不可说
（术语）华严宗之语。如来果地之分际，为法性之妙理，非有言说之限也。
果分不可说
（术语）华严宗之语。如来果地之分际，为法性之妙理，非有言说之限也。