依他自性
（术语）三自性之一。依他起之法，有假有似有之自性也。
依他自性
（术语）三自性之一。依他起之法，有假有似有之自性也。
依正二报
（术语）正报与依报也。皆为应于前业之果报，故谓之二果，亦曰二报。
依正二报
（术语）正报与依报也。皆为应于前业之果报，故谓之二果，亦曰二报。
大依止处
（术语）谓佛菩萨也。无量义经曰：是诸众生安稳乐处，救处，护处，大依止处。
大依止处
（术语）谓佛菩萨也。无量义经曰：是诸众生安稳乐处，救处，护处，大依止处。
依止甚深
（术语）如来所证之真如法体，遍于一切处，为一切万有之所依也。五甚深之一。见法华论，三藏法数十九。
依止甚深
（术语）如来所证之真如法体，遍于一切处，为一切万有之所依也。五甚深之一。见法华论，三藏法数十九。
依止
（术语）依赖止住有力有德之处，而不离也。法华经方便品曰：若有若无等，依止此诸见。
依止
（术语）依赖止住有力有德之处，而不离也。法华经方便品曰：若有若无等，依止此诸见。
依
（术语）梵语腻地Nidhi之译。疏所依也。对于亲所依为所依而言，言为物之依止或依凭也。
依
（术语）梵语腻地Nidhi之译。疏所依也。对于亲所依为所依而言，言为物之依止或依凭也。
拈语
（术语）禅门宗匠，拈起示人之语也。如古则，公案，机缘等是也。
拈语
（术语）禅门宗匠，拈起示人之语也。如古则，公案，机缘等是也。
拈提
（术语）禅林说法，于其结末拈起古则而终法座，谓之拈提结座，即拈提古则之略也。
拈提
（术语）禅林说法，于其结末拈起古则而终法座，谓之拈提结座，即拈提古则之略也。
拈古
（术语）拈起古则批评也。碧岩第一则颂评曰：大凡颂古，只是绕路说禅，拈古大纲，据疑结案而已。
拈古
（术语）拈起古则批评也。碧岩第一则颂评曰：大凡颂古，只是绕路说禅，拈古大纲，据疑结案而已。
拔苦与乐
（术语）拔苦为悲之德，与乐为慈之德。智度论二十七曰：大慈与一切众生乐，大悲拔一切众生苦。
拔苦与乐
（术语）拔苦为悲之德，与乐为慈之德。智度论二十七曰：大慈与一切众生乐，大悲拔一切众生苦。