刹那三世
（术语）刹那相对望而立三世，现在之一刹那曰现在，前刹那曰过去，后刹那曰未来。
刹那三世
（术语）刹那相对望而立三世，现在之一刹那曰现在，前刹那曰过去，后刹那曰未来。
刹土
（术语）刹者梵语差多罗Kṣetra之讹略。译曰土田。梵汉双举云刹土。即国土之义。玄应音义一曰：差多罗，此译云土田。经中或云国或云土者，同其义也。或作刹土者，存二音也。..
刹土
（术语）刹者梵语差多罗Kṣetra之讹略。译曰土田。梵汉双举云刹土。即国土之义。玄应音义一曰：差多罗，此译云土田。经中或云国或云土者，同其义也。或作刹土者，存二音也。..
和僧
（术语）和合之僧众也。寄归传二曰：如求出家，和僧剃发。
和僧
（术语）和合之僧众也。寄归传二曰：如求出家，和僧剃发。
和众
（术语）和合之僧众也。寄归传二曰：客僧创来入寺，于五日内和众，与其好食，冀令解息。
和众
（术语）和合之僧众也。寄归传二曰：客僧创来入寺，于五日内和众，与其好食，冀令解息。
和合众
（术语）梵语僧伽，正译曰众。为比丘三人已上之称。和合众即和合僧也。
和合众
（术语）梵语僧伽，正译曰众。为比丘三人已上之称。和合众即和合僧也。
和合海
（术语）僧众和合为一味，譬以海水之一味也。又，僧众多大如海之深广，故喻以海也。
和合海
（术语）僧众和合为一味，譬以海水之一味也。又，僧众多大如海之深广，故喻以海也。
知道者
（术语）知真实之道者。为佛之自称。法华经药草喻品曰：我是知道者。
知道者
（术语）知真实之道者。为佛之自称。法华经药草喻品曰：我是知道者。
知浮法
（术语）根本律云：苾刍应习浮，恐有难缘，不能浮渡。
知浮法
（术语）根本律云：苾刍应习浮，恐有难缘，不能浮渡。
知根无所畏
（术语）菩萨四无所畏之一。菩萨知了众生之机根而说法，故无所畏怖也。
知根无所畏
（术语）菩萨四无所畏之一。菩萨知了众生之机根而说法，故无所畏怖也。
知根
（术语）数论所说二十五谛中眼等五根名知根。以有见闻等之知觉也。
知根
（术语）数论所说二十五谛中眼等五根名知根。以有见闻等之知觉也。