违缘
（术语）违于吾心之事缘。如盗贼水火之难等。往生要集上本曰：遇诸违缘，数被残害。又思虑他事也。辅行五之三曰：心无异缘。
违缘
（术语）违于吾心之事缘。如盗贼水火之难等。往生要集上本曰：遇诸违缘，数被残害。又思虑他事也。辅行五之三曰：心无异缘。
违顺
（术语）违境与顺境。感苦之境界，名为违境。感乐之境界名为顺境。常曰顺违。今以苦乐文字之次第，谓为违顺。唯识论三曰：受谓领纳，顺违俱非，境相为性。往生要集上末曰：以贪瞋境多违顺故，自..
违顺
（术语）违境与顺境。感苦之境界，名为违境。感乐之境界名为顺境。常曰顺违。今以苦乐文字之次第，谓为违顺。唯识论三曰：受谓领纳，顺违俱非，境相为性。往生要集上末曰：以贪瞋境多违顺故，自..
运心
（术语）起如何如何之心。又心向某方而运。
运心
（术语）起如何如何之心。又心向某方而运。
过慢
（术语）七慢之一。于等者而谓为我胜，于胜者而谓为我等之慢心也。
过慢
（术语）七慢之一。于等者而谓为我胜，于胜者而谓为我等之慢心也。
过度
（术语）谓自出生死，又使人出生死也。无量寿经上曰：过度生死，靡不解脱。异译之大阿弥陀经曰：过度人道经。
过度
（术语）谓自出生死，又使人出生死也。无量寿经上曰：过度生死，靡不解脱。异译之大阿弥陀经曰：过度人道经。
过去冥冥
（术语）谓不知生之由来也。秘藏宝钥上曰：生我父母，不知生之由来。受生我身，亦不悟死之所去。顾过去冥冥，不见其首。临未来漠漠，不寻其尾。..
过去冥冥
（术语）谓不知生之由来也。秘藏宝钥上曰：生我父母，不知生之由来。受生我身，亦不悟死之所去。顾过去冥冥，不见其首。临未来漠漠，不寻其尾。..
过去庄严劫
（术语）劫有大中小之三。现在之大劫曰贤劫。过去之大劫曰庄严劫。未来之大劫曰星宿劫。
过去庄严劫
（术语）劫有大中小之三。现在之大劫曰贤劫。过去之大劫曰庄严劫。未来之大劫曰星宿劫。
过去尘点劫
（术语）欲示过去之久远，法华经说五百尘点劫三千尘点劫等尘点之譬，
过去尘点劫
（术语）欲示过去之久远，法华经说五百尘点劫三千尘点劫等尘点之譬，
过去
（术语）有为之事物作用终灭之位也。三世之一。
过去
（术语）有为之事物作用终灭之位也。三世之一。
游行
（术语）历游诸处也。即行脚也。法华经信解品曰：渐渐游行，遇向本国。释氏要览下曰：毗奈耶律云：如世尊言，五法成就，五夏已满，得离依止，游行人间。五法者：一识犯，二识非犯，三识轻，四识..
游行
（术语）历游诸处也。即行脚也。法华经信解品曰：渐渐游行，遇向本国。释氏要览下曰：毗奈耶律云：如世尊言，五法成就，五夏已满，得离依止，游行人间。五法者：一识犯，二识非犯，三识轻，四识..