吴言生:深层生态学与佛教生态观的内涵及其现实意义

吴言生:深层生态学与佛教生态观的内涵及其现实意义

一、人类中心主义的弊端与深层生态学的产生西方文明传统是人类中心主义(anthropocentric)。人类中心主义相信人是自然的主人,自然只是为人类所利用的工具,人类优越于自然万物..
吴言生:般若空观印禅心——论《心经》对禅思禅诗的影响

吴言生:般若空观印禅心——论《心经》对禅思禅诗的影响

在佛教的三藏十二部为数近万的经典中,有一卷字数最少、内涵最深、流传最广的经典,这就是《般若波罗蜜多心经》(以下简称《心经》)。《大般若经》20万颂、640万言的精要,全都浓缩在《心经》短..
吴言生:深层生态学与佛教生态观的意义

吴言生:深层生态学与佛教生态观的意义

和谐世界是当前国际社会致力达成的目标,也是中国宗教界特别是佛教界致力达成的目标。对外部环境的改善、对内在心灵的改善,是建构和谐世界的两个重要内容。对外部环境的改善,关涉到上世纪20年..
吴言生:禅诗审美境界论

吴言生:禅诗审美境界论

禅宗以彻见本来面目为终极关怀。禅宗认为,由于迷已逐物,逐物迷己,导致了本来面目的失落。为了重现本来面目,禅宗运用般若智观粉碎迷情妄念,以回归于纤尘不染的生命源头。[1]般若智观表现为..
分享推荐
意见反馈 随喜打赏
切换语言
会员登录
返回顶部
×

微信分享

使用微信"扫一扫"分享给朋友

微信分享二维码

或点击右上角"..."发送给朋友

×

会员登录

请使用微信扫码

微信登录二维码

扫码后自动注册/登录