黄智海：蒙山施食仪白话解释
黄智海：蒙山施食仪白话解释蒙山，在四川省雅州府名山县。这座山的前面，有一个最高的山峰，叫上清峰，产生甘露的。不动法师就在这个地方修道，所以也有人称他甘露法师。法师很慈悲想阳间的众生..
黄智海：朝暮课诵白话解释卷上 六、赞佛偈
六、赞佛偈阿弥陀佛身金色，相好光明无等伦。白毫宛转五须弥，绀目澄清四大海。这是赞阿弥陀佛的偈，总共八句，出在净土修证仪里头，是宋朝时候的择瑛法师做的。这四句，是赞阿弥陀佛的报身佛的..
黄智海居士：阿弥陀经白话解释（13）
黄智海居士：阿弥陀经白话解释（13）舍利弗，汝勿谓“此鸟实是罪报所生”。所以者何？彼佛国土无“三恶道”（1）。舍利弗，其佛国土尚无恶道之名，何况有实！是诸众鸟，皆是阿弥陀佛欲令法音宣..
黄智海：《佛说观无量寿佛经》白话解释
《佛说观无量寿佛经》白话解释黄智海居士讲述尘空法师鉴定序佛法普遍於法界，佛性普具於有情，众生皆可成佛，诸佛皆有净土。一切大乘佛法，都是严净佛土之行。故净土法门，广大深圆，统摄诸宗，..
黄智海：朝暮课诵白话解释卷下 一、炉香赞
一、炉香赞香赞做晚上的功课，先要在佛前上香。上香的时候，要运心作观，想这香是自己的清净心变现出来的。香的体性，就是自己的心性，所以一切的法，都在这香里头完全具足的。只这一缕的香烟，..
黄智海：佛说观无量寿佛经白话文
白话佛经佛说观无量寿佛经我亲自听见佛这样说。一次，释迦牟尼佛在王舍城郊的耆阁崛山中，与一千二百五十个大比丘弟子在一起。与会的菩萨三万二千人，以文殊师利为首座。那时，王舍城里有一太子..
黄智海：阿弥陀经白话解释（2）
(6)真如实相:没有生的形相,也没有灭的形相,就是佛所证的真如实相。证是得到的意思。真如实相就是自己本性的清净心(7)。因为没有虚假,所以说是“真”因为完全平等,所以说是“如”。这是真实的心..
黄智海：阿弥陀经白话解释（1）
佛（1）说阿弥陀经（2）解：释迦牟尼佛说的一部经，叫做《阿弥陀经》。（这一句是这一部经的名目。）释：（1）佛，就是释迦牟尼佛。这释迦牟尼佛，本来早就已经成了佛的，因为要劝化这个世界上..
黄智海：朝暮课诵白话解释卷下 六、净土文
一心皈命。极乐世界。阿弥陀佛。这是宋朝的慈云忏主遵式法师做的一种发愿偈。法师一生都在各处地方宏扬佛法，现在所传的净土忏，也是法师做的。他的威德声名大得很，真宗皇帝晓得了，赐他的名号..
黄智海：朝暮课诵白话解释卷上 十、韦驮赞
十、韦驮赞南无护法韦驮尊天菩萨从这一句起，直到末后，都是祝祷韦驮菩萨的。韦驮，是梵语，翻译中国文，是智论两个字，就是能够用智慧来辩论道理的意思。有人说，韦驮菩萨是贤劫千佛里头，最后..
黄智海：朝暮课诵白话解释卷下 二、阿弥陀经
二、阿弥陀经南无莲池海会佛菩萨因为下边要念阿弥陀经了，所以先归依西方极乐世界的三宝。不说极乐世界，说是莲池，是因为往生的人，总是在七宝池的莲花里头生出来的，所以用莲池两个字，显明白..
黄智海：朝暮课诵白话解释卷下 七、警众偈
是日已过。命亦随减。如少水鱼。斯有何乐。这个偈，是说人的生命无常，危险得很，一口气不来，就死了，所以要格外尽力的用功。偈的大意，是说这一天已经又过去了。过去一天，寿命就跟了减少一天..
黄智海：朝暮课诵白话解释卷下 四、蒙山施食
蒙山施食仪蒙山，在四川省雅州府名山县。这座山的前面，有一个最高的山峰，叫上清峰，产生甘露的。不动法师就在这个地方修道，所以也有人称他甘露法师的。法师很慈悲的，想阳间的众生，已经照了..
黄智海：阿弥陀经白话解释（5）
长老（1）舍利弗（2）、摩诃目犍连（3）摩诃迦叶（4）摩诃迦旃延（5）摩诃俱絺罗（6）、离婆多（7）、周利槃陀伽（8）、难陀（9）、阿难陀（10）、罗睺罗（11）、憍凡波提（12）、宾头卢颇罗堕..
黄智海：阿弥陀经白话解释（3）
姚秦(1)法师(2)鸠摩罗什(7)译(解)这部《阿弥陀经》本来是西域(就是现在的印度国)的梵语(印度国的文字)。在从前南北朝的时候,泰国有一位精通各种经书的大法师,名字叫鸠摩罗什翻译成功中国文字的..
黄智海：佛说阿弥陀经白话解释
《佛说阿弥陀经》白话解释佛（1）说阿弥陀经（2）【解】释迦牟尼佛说的一部经，叫做《阿弥陀经》。（这一句是这一部经的名目。）【释】（1）佛：就是释迦牟尼佛。这释迦牟尼佛，本来早就已经成..