郭耀华：研究文殊师利菩萨法门
北京大学宗教哲学研究会第一届佛教学习小组（2009年第八次课程）主讲人：郭耀华医师作者简介：台北医学大学牙医学士北京中医药大学中医学士北京大学国际关系学院法学硕士北京中央民族大学宗教学..
郭耀华：内观与地球和平
2007.12.7作者姓名：郭耀华（光斋），台北医学大学牙医学士北京中医药大学中医学士北京大学国际关系学院法学硕士北京中央民族大学宗教学博士王慕龄（静主），台北医学大学药学士北京中医药大学..
郭耀华：第三章 总结
第三章 总结本章总结除了上面七部经典外,文殊师利菩萨在《诸法无行经》说“不动相”如下:是故一切众生皆成就三昧,名不动相;世尊,一切诸佛皆成就贪欲,名不动相。……世尊,一切诸佛皆入贪欲平等法..
郭耀华：第二章 第一节 自然智慧、本净、无分别智、无破无立、唯一A
第二章第一节 自然智慧、本净、无分别智、无破无立、唯一第一节 自然智慧、本净、无分别智、无破无立、唯一自然智慧的培养,是宁玛派三身成就、最终解脱的关键,也是菩提觉悟的关键,更是大乘佛法..
郭耀华：第二章 第二节 虚空、无有、无修元成、无住、无念无作意、无勤自然住
第二章 第二节 虚空、无有、无修元成、无住、无念无作意、无勤自然住第二节 虚空、无有、无修元成、无住、无念无作意、无勤自然住一、龙钦饶降巴尊者著作与引用的典籍对大圆满法虚空、无有、无..
郭耀华：第二章 第二节 总结讨论(1)
第二章第二节 四、总结讨论(1)四、总结讨论(一)虚空1. 大圆满法彻却修行使用三虚空会合,脱噶修行使用蓝色虚空光[1],修行虚空本性,虚空一切包容,一切平等,空为法界相,大圆满法界部特别重视从空中..
郭耀华：第四章 第三、四、五节
第四章 第三、四、五节第三节 从《大般若波罗蜜经·见不动佛品第二十四》谈起笔者引用三段经文讨论,说明有关阿閦佛国修行见地。一、法不行法,法不见法,法不知法,法不证法,庆喜当知,一切法性无能..
郭耀华：第二章 第一节 自然智慧、本净、无分别智、无破无立、唯一B
第二章 第一节自然智慧、本净、无分别智、无破无立、唯一(二)本净1. 大圆满法彻却本净思想是修行的基础,本净的意思是自然智中全无所得[46],如虚空原始清净,本性元成[47],无勤自然成就[48],本净..
郭耀华：第四章 第六节 金刚萨埵研究——从《大日经》、《金刚顶经》等等谈起
第四章 第六节 金刚萨埵研究从《大日经》、《金刚顶经》等等谈起第六节 金刚萨埵研究从《大日经》、《金刚顶经》等等谈起一、东方妙喜佛国金刚萨埵根据弘学《密宗指要》,金刚萨埵,梵名VajraSatt..
郭耀华：弥勒大菩萨（佛）思想
【一】、前言：弥勒真弥勒，分身千百亿，时时示世人，世人自不识。唐末五代后梁时期 布袋和尚【二】、内容分析：一、阿含经类：发愿成佛，本尊现正在兜率天宫（属于欲界第四天）讲法，成立兜率..