郭耀华讲《金刚经》
郭耀华讲《金刚经》郭耀华讲《金刚经》 时间：2007年10月7日14：00 地点：北京海淀区肖家河西山庭院 参加者：北京大学宗教哲学研究会社员 主讲：郭耀华医师 台北医学大学牙医学士 北京中医药大..
郭耀华：附录一(第二章 大圆满法正行见地研究)第六节 无住
附录一 第六节 无住第六节 无住一、龙钦饶降巴尊者对大圆满法的见解与著作中引用的典籍诠释大圆满法无住《普作续》云:以枝分法寻求真实境,不起分别方便作游戏,真性自起法身非有它,游戏一尘远离..
郭耀华：第八章 第六节 宁玛派大圆满法与苯教大圆满法比较
第八章 第六节 宁玛派大圆满法与苯教大圆满法比较第六节 宁玛派大圆满法与苯教大圆满法比较一、闭关内容(一)宁玛派不念玛智真言、萨勒沃真言、嘟智四根除恶趣真言,或法身咒、报身咒、化身咒,苯..
郭耀华：第八章 第三节、第四节
第八章 第三节、第四节第三节 以四川省阿坝县朗依寺大圆满法修行为例一、秦麦洛桑活佛访谈来自四川阿坝朗依寺秦麦洛桑活佛,刚好他2007年也在北京大学哲学系楼宇烈老师的研究生班听课,结果有了三..
郭耀华：第六章 第二节 从《大佛顶首楞严经》谈起
第六章 第二节 从《大佛顶首楞严经》谈起第二节 从《大佛顶首楞严经》谈起一、虚空藏菩萨修行在楞严经中第五卷，释迦摩尼佛问诸大弟子们，讲讲如何修行圆通法门以及方便进入三摩地境界的方法，..
郭耀华：第五章 第三节 《大乘入楞伽经》如来藏修行思想与大圆满法
第五章 第三节 《大乘入楞伽经》如来藏修行思想与大圆满法第三节 《大乘入楞伽经》如来藏修行思想与大圆满法北魏时代达摩祖师从南天竺(南印度)来汉土,传授教外别传,佛门正法眼藏禅宗一脉,成为东..
郭耀华：第六章 其它北传佛经与大圆满法关系
第六章 其它北传佛经与大圆满法关系由于藏地在松赞干布到赤松德赞时期，已翻译大量大乘经典，主要由梵文转译，也有汉文转译，对西藏佛教的发展，扎下深厚的根基，这些大乘经典对宁玛派的传承祖..
郭耀华：第五章 第四节 大圆满法与禅宗思想的差异研究
第五章 第四节 大圆满法与禅宗思想的差异研究第四节 大圆满法与禅宗思想的差异研究前三节笔者已对禅宗传承三部经典:《六祖大师法宝坛经》、《金刚般若波罗蜜多经》、《大乘入楞伽经》与大圆满法..
郭耀华：第六章 第四节 从《中论·观业品》、《中论·观涅槃品》谈起
第六章 第四节 从《中论观业品》、《中论观涅槃品》谈起第四节 从《中论观业品》、《中论观涅槃品》谈起一、本超因果(中论观业品)业住至受报，是业即为常，若灭即无业，云何生果报。[1]虽空亦不..
郭耀华：第六章 第五节 从《禅法要解》及三解脱门的空三昧谈起
第六章 第五节 从《禅法要解》及三解脱门的空三昧谈起第五节 从《禅法要解》及三解脱门的空三昧谈起一、消融在《禅法要解》中提到:“云何当知得一心相,答曰:心住相者身软轻乐,瞋恚愁忧诸恼心法..
郭耀华：第一章 第一节 藏传佛教宁玛派及九乘修行介绍B
第一章第一节(五)九乘判教1、九乘作为宁玛派的一种判教观，它的提出有两个根据。首先，它是根据佛教各宗派在印度产生和发展的先后顺序以及各种经论的不同教义提出来的。宁玛派对印度佛教显密大..
郭耀华：第二章 第七节 光明如来藏、平等、本性、自性清净A
第二章 第七节 光明如来藏、平等、本性、自性清净第七节 光明如来藏、平等、本性、自性清净一、龙钦饶降巴尊者著作与引用的典籍对大圆满法光明如来藏、平等、本性、自性清净的见解(请参考附录一..
郭耀华：第六章 第三节 如来藏系的《胜鬘师子吼一乘大方便方广经》
第六章 第三节第三节 如来藏系的《胜鬘师子吼一乘大方便方广经》(《胜鬘经》)、《大方广如来藏经》(《如来藏经》)、《佛说不增不减经》与大圆满法《胜鬘经》、《如来藏经》、《佛说不增不减经》..
郭耀华：第二章 第六节 无自性、自性
第二章 第六节 无自性、自性第六节 无自性、自性一、龙钦饶降巴尊者著作与引用的典籍对大圆满法无自性、自性的见解(请参考附录一)(一)无自性现有轮回涅槃之诸法,虽现而无自性,如阳焰。中品般若..
郭耀华：第七章 第五节 与北传佛经究竟涅槃境界比较
第七章 第五节 与北传佛经究竟涅槃境界比较第五节 与北传佛经究竟涅槃境界比较一、北传佛经究竟涅槃的概念原始佛教即以“烦恼永尽,心无取执,解脱诸漏”来解释涅槃,一切有部以“择灭”解说涅槃,..
郭耀华：第三章 第六节 从《文殊师利所说般若波罗蜜经》谈起
第三章 第六节 从《文殊师利所说般若波罗蜜经》谈起第六节 从《文殊师利所说般若波罗蜜经》谈起一、法身“尔时世尊告文殊师利:汝今真实见如来乎?文殊师利白佛言:世尊!如来法身本不可见,我为众生..
郭耀华：第四章 第二节 从《大宝积经·不动如来会》谈起
第四章 第二节 从《大宝积经·不动如来会》谈起第二节 从《大宝积经·不动如来会》谈起《大宝积经不动如来会》与《阿閦佛国经》类似,介绍阿閦如来及东方妙喜世界的修行方式,分析如下。一、舍利..
郭耀华：第三章 第五节 从《佛说如幻三昧经》
第三章 第五节 从《佛说如幻三昧经》第五节 从《佛说如幻三昧经》(《圣善住意天子所问经》)谈起一、平等“文殊答曰:天子!当平等度,以度平等,其于诸法无得不得,亦无所逮,不审不行亦无不行。”[1]..
郭耀华：第四章 第一节 从东方妙喜佛国阿閦如来(不动如来)《阿閦佛国经》谈起
第四章 第一节 从东方妙喜佛国阿閦如来(不动如来)《阿閦佛国经》谈起第一节 从东方妙喜佛国阿閦如来(不动如来)《阿閦佛国经》谈起《阿閦佛国经》是东方妙喜佛国最具代表说明阿閦如来修行的一部..
郭耀华：藏传佛教宁玛派大圆满法初探 后记与答辩记录
后记与答辩记录感谢班班多杰导师、牟钟鉴老师和周季文等老师的教导,在中央民族大学六年求学期间,笔者实受益良多。在论文写作期间,夫人王慕龄及一些同学、朋友的热情支持,这篇论文才有缘得以问世..