胜进道
梵语vi?esa-mārga，巴利语 vīsesa-magga。胜，殊胜之义；进，升进之义；道，通道、过程之义。即指比前阶段更殊胜而进趣完全解脱之修行过程。又称胜道。为四道之一。即于“解脱道”后，为更进..
胜进道
梵语vi?esa-mārga，巴利语 vīsesa-magga。胜，殊胜之义；进，升进之义；道，通道、过程之义。即指比前阶段更殊胜而进趣完全解脱之修行过程。又称胜道。为四道之一。即于“解脱道”后，为更进..
佛教初入门的修学四大阶段
有许多刚刚接触佛法的朋友，常常询问如何开始学佛？学佛的过程、步骤、方法到底是什么呢？佛法修学可以分为四个阶段，分别是“信、解、行、证。”首先要听闻正法，欢喜信受，这就是学佛的第一个..
叔本华：真理的三个阶段
叔本华：所有的真理都要经过三个阶段：首先，受到嘲笑；然后，遭到激烈的反对；最后，被理所当然地接受。
意识内化冥想的四个主要阶段
作者：夕阳整个意识内化的冥想分成四个阶段：第一个阶段：让身体保存能量只有你身体达到了和谐与协调，你的能量才有可能向内走。所以第一个阶段是最根本的身体准备的阶段。我们可以用一些空身..
《瑜伽经禅修要诀》13-内在上升的八个阶段.培养内心强大.性格温和.关于吸引力法则
2.28 通过修行瑜伽，杂染会被本性的光芒消除，超越欲望。2.27提到智能的七个层面，就是上一次讲到过的，你的内在存在七个层面。在讲到2.28时，我们可以从另一个角度理解它。如果一件事情，对你..
夕阳读书会010-Anita的濒死经验.死后中阴的四个阶段.梦瑜伽次第
死后中阴的四个阶段我们今天要推荐大家读的一个东西是这篇文章，我顺便也贴到群里面。这是一个有濒死经验的一个人Anita的报告。之所以要推荐这篇文章，有一个原因，我记得我们以前推荐过另外一..
冈波巴：大手印禅修十二阶段（直贡澈赞法王讲解）
转载自网络。直贡澈赞法王讲解 弟子则应坚守对死与无常的觉知，以出离心故，入于修道。应能认识具德上师就是薄伽梵在世间的亲身化现。故修行想要成功，或真正的修行之始，必须具德上师与具器弟..
中道(湿婆经)-夕阳讲解01-呼吸的4个阶段.经验空档.昆达里尼冥想及目录
《湿婆经的112种冥想方法》夕阳 著中央编译出版社 出版目 录第一讲 呼吸的4个阶段•经验空当•昆达里尼冥想第二讲 甜蜜的脉轮冥想•超越思想的观照•甘露沐浴第三讲 第三眼的视觉•中脉能量上升..
假名菩萨
指大乘菩萨五十二阶位中之十信位菩萨。又作名字菩萨、信想菩萨。五十二阶位系指十信位、十住位、十行位、十回向位、十地位、等觉位、妙觉位等，其中之十信位即是具有信心、念心、精进心等之十种..
假名菩萨
指大乘菩萨五十二阶位中之十信位菩萨。又作名字菩萨、信想菩萨。五十二阶位系指十信位、十住位、十行位、十回向位、十地位、等觉位、妙觉位等，其中之十信位即是具有信心、念心、精进心等之十种..
《庄子耳语》夕阳讲解023-生命生发的四个阶段.阴阳合一的终极频率.内在与外在的平衡.
郑有神巫曰季咸，知人之死生存亡、祸福寿夭，期以岁月旬日，若神。郑人见之，皆弃而走。列子见之而心醉，归，以告壶子，曰：“始吾以夫子之道为至矣，则又有至焉者矣。”壶子曰：“吾与汝既其文..
佛教初入门的修学四大阶段与指南书单
佛教初入门的修学四大阶段有许多刚刚接触佛法的朋友，常常询问如何开始学佛?学佛的过程、步骤、方法到底是什么呢?佛法修学可以分为四个阶段，分别是“信、解、行、证。”一、信：就是信乐首先要..
佛与人生：如何戒邪淫？戒色的三个阶段
一、习惯成瘾阶段刚开始戒色时，会很困难，无论是念头、习惯还是行为都控制不住，人也很颓废，又想着尽快戒色。于是在自我的拉扯和煎熬中，一边半信半疑一边做着功课，很有可能功课也做不下去。..
佛学入门须知：佛教初入门的修学四大阶段_佛教初入门的指南书单
佛教初入门的修学四大阶段有许多刚刚接触佛法的朋友，常常询问如何开始学佛？学佛的过程、步骤、方法到底是什么呢？佛法修学可以分为四个阶段，分别是信、解、行、证。一、信：就是信乐首先要听..
吃素有五重境界，看看你在哪个阶段
从健康恐惧到心灵觉醒（图片来源：资料图）有感国际素食日，又称世界无肉日，据说在这一天，世界各地许多屠房停宰、饭堂医院监狱等会供应全素食品，全民都停止肉食，吃素一天。孤陋寡闻，还是第..
通常人念佛的阶段
通常人念佛的阶段 问：尊敬的达照法师 自文殊院禅修营一别也将近四月了，当日在寮房得法师开示弟子终于找到了与自己相应的法门-----净土法门。然而近日弟子却遇到了麻烦。最近弟子念佛诵经时总..
果人
指经过“因位”之修行阶段而到达“果位”之人。例如佛、辟支佛、阿罗汉。辨显密二教论卷上（大七七·三七五上）：“如是绝离，并约因位谈，非谓果人也。” p3322 ..
果人
指经过“因位”之修行阶段而到达“果位”之人。例如佛、辟支佛、阿罗汉。辨显密二教论卷上（大七七·三七五上）：“如是绝离，并约因位谈，非谓果人也。” p3322 ..
汾阳五门句
为比喻五种佛道修行阶段之五句，乃宋代临济宗汾阳善昭禅师所施设。五句即：(一)入门句，谓初入佛道，犹如独在异乡邂逅知己，不胜喜悦；但学人却不可停滞于此阶段而懈怠修行。(二)门里句，谓既入..