六尘
色尘、声尘、香尘、味尘、触尘、法尘。尘者染污之义，谓能染污人们清净的心灵，使真性不能显发。又名六境，即六根所缘之外境。
六如
又名六喻。金刚经说：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观，以梦、幻、泡、影、露、电等来比喻世间的一切法皆是无常。..
五种增上缘
又名五增上缘，或五缘，是念佛人现在与未来二世所得到的五种增上缘。一、灭罪增上缘，又名现生灭罪增上缘，即得佛的加持而消除一切的业障；二、念获得长命增上缘，又名护念增上缘，或现生护念增..
五台山
又名清凉山，是中国佛教四大名山之一，在山西五台县，相传为文殊菩萨的道场。
五无间
五无间业的简称，又名五逆罪，即：杀父、杀母、杀阿罗汉、出佛身血、破和合之僧。谁要是犯了其中之一项，死后即堕入无间地狱，故名五无间业。..
五趣
又名五恶道，或五道，即地狱、饿鬼、畜生、人、天。
五大龙王
又名五类龙王，即善住龙王，难陀婆难陀龙王、阿耨达龙王、婆楼那龙王、摩那苏婆帝龙王。
分证
又名随分觉，即随著一分之断惑而多得一分之证悟。
引业
又名引因、牵引业、总报业，即牵引众生到五趣四生中去的业因。
元品无明
又名根本无明，或无始无明，此无明与真如，皆属无始，为一切众生，生死的根源，若断之，即入佛位。
六境
又名六尘，即色、声、香、味、触、法。因此六法是眼、耳、鼻、舌、身、意六根所对之境，故名六境。
六界
又名六大，即地水火风空识六法。此六法各有分界，故名为界。
不净行
又名非梵行，梵是清净的意思，非梵行是指淫事，因爱染污心，故名不净行。
开荤
又名开素。佛虽然制定酒肉五辛等不可食，但是生病的人或是遇到有利益之事时，却可以饮食。开是允许的意思。
大自在天
又名摩醯首罗天，是色界十八天中之最高天，此天天王生有三目。
大梵天王
又名大梵王，或梵王，因大梵王是初禅天之王，故名大梵天王。
大地法
又名遍大地法，一切善恶的心，名为大地，大地的心所有法，即受、想、思、触、欲、慧、念、作意、胜解、三摩地等十个心所，与一切心相应而生，乃心动时必起的作用，故名大地法。..
大方广
又名大方等，方是方正的意思，广是广大的意思，是诸大乘经的通名。
大方等
又名大方广，即所说的道理不但广大方正而且平等。
大寂定
又名大寂定三昧，或大寂静妙三摩地，即如来所入的禅定，因此禅定脱离一切的散动，究竟而寂静，故名大寂。