阿毗达磨顺正理论卷第六十八
阿毗达磨顺正理论卷第六十八尊者众贤造三藏法师玄奘奉 诏译辩贤圣品第六之十二如是六种阿罗汉中。唯前五种容有退义。谁从何退为性为果。颂曰。四从种性退五从果非先论曰。不动种性必无退理。故..
阿毗达磨顺正理论卷第六十八
阿毗达磨顺正理论卷第六十八尊者众贤造三藏法师玄奘奉 诏译辩贤圣品第六之十二如是六种阿罗汉中。唯前五种容有退义。谁从何退为性为果。颂曰。四从种性退五从果非先论曰。不动种性必无退理。故..
门肃法师：神通，是否会有一些特定的方法去修练
门肃法师：神通，是否会有一些特定的方法去修练 问：神通，是否会有一些特定的方法去修练?若然已修至有神通的本领，是否不可以向人透露，甚至不能在其它人面前展示?门肃法师答：学佛旨不在修炼..
佛教故事：大德讲故事：修练祥和
修练祥和一行禅师（Thich Nhat Hanh）释见宽译我们生命的每分每秒都是颗钻石，藉由作意观息，你可以很快乐。你发出的每一个表情、每一个微笑、每一个动作，就是一颗足以让他人快乐的钻石。如果..
达真堪布：若是畜生修练很多年成仙了，可以化成人身，这样能
达真堪布：若是畜生修练很多年成仙了，可以化成人身，这样能 问：若是畜生修练很多年成仙了，可以化成人身，这样能学佛修行吗？达真堪布答：畜生化成的人身也是人身，也能学修，但是很难。我们..
佛教故事：悟性时光：佛陀教你如何修练成佛
好行为一天,佛陀来了。他很和蔼,孩子们都喜欢他,争着和他谈话。佛陀的相貌很好,全身放大光明。波迦加很羡慕,他问:我要怎样做才可以像你那样呢?佛陀告诉他:信佛教,不做恶事,心地好,就可以成佛。..
练根
【练根】 p1343瑜伽五十七卷二十一页云：问：几补特伽罗，有练根耶？答：一切有学及无学五退思护住堪达种姓。非诸独觉，亦非菩萨。性利根故。问：若预流者，修练根时，既得练根；亦证一来果耶？..
温金柯：佛教的修练与身体
佛教的修练与身体金柯按:这是我在上学期上「身体、修练与宗教」课时的随堂报告。佛教相传佛陀在菩提树下成道之前,曾经学习时沙门集团的苦行法六年之久,发觉无法真正止息烦恼而弃去。在这之前,作..
七种罗汉
（名数）于前六种罗汉，加不退罗汉之一也。是前之第六不动，有练根不动与本住不动二种。因而以练根者为不动，本住者为不退也。练根者，原为劣之五种，更加修练，而成不动种性者。本住者，为生就..
复令修练根行
复次若诸菩萨性是利根，云何复令修练根耶？谓令依利软根引发利中根，复依利中根引发利利根故。前已说一切菩萨性是利根，而复说于时时中应修练根者，由于自种类复有软等三品后后相引发故，说名练..