八犍度论
凡三十卷。阿毗昙八犍度论之略称。又称迦旃延阿毗昙。迦多衍尼子作，苻秦建元十九年（383）僧伽提婆与竺佛念合译。收于大正藏第二十六册。全论分杂、结使、智、行、四大、根、定、见等八篇。本..
入道安心要方便法门
禅宗四祖道信（580～651）撰，原书已佚，仅由楞伽师资记道信条之记载，而知道信曾著有本书。又据同书道信条所用之资料，若推测其书曾大量摘录本书内容，则依其所述，道信于本书主张以坐禅观心为..
人施设论
巴利名Puggala-paatti（补特伽罗坋那坻）。系分类说明补特伽罗（人）之书。即主要论述蕴、处、界、根、谛、人我等六施设中之人我施设及人我之各种类。为南传佛教上座部巴利七论之一。内容分论母..
了义灯
凡七卷（或十三卷）。全称成唯识论了义灯。又称唯识了义灯、义灯。唐代惠沼述。收于大正藏第四十三册。本书为唯识三疏之一，系详释成唯识论（十卷）及成唯识论述记（二十卷）中难解文句与义理之..
七阶佛名
全一卷。又作七阶佛名经、礼忏、礼忏文、礼佛忏悔文、六时发愿法。隋代三阶教之祖信行（540～594）撰，记述三阶教之礼忏法。目前有大英博物馆史坦因第五十九号、第二三六号、第一三○六号等数种..
七佛赞呗伽陀
梵名 Sapta-jīna-stava。全一卷。宋代法天译。又作七佛梵赞、七胜者赞。收于大正藏第三十二册。系对过去七佛之梵赞。由于本书全系汉字音译梵语之赞呗，并未附加意译，故自古不解其义。后经日本..
一行居集
凡八卷。清代彭绍升着。本书择言尔雅，不涉及语录陋习，字字皆由性海中流出，颇能阐发净土之精义。书中附有儒门公案拈题一卷。 p44 ..
摩诃止观
muokezhiguan佛教著作。与《法华玄义》、《法华文句》合称天台三大部。天台宗的基本理论著作之一。原名《圆顿止观》。10卷（一作20卷）。由智顗于隋开皇十四年（594）在荆州玉泉寺讲出，弟子灌..
弘明集
Hongmingji佛教文集。14卷。南朝梁僧祐撰于天监年间。书首自序云：道以人弘，教以文明，弘道明教，故谓之《弘明集》。 书末有作者自撰《弘明论》（亦称《弘明集后序》），将当时社会上怀疑、排..
广弘明集
Guanghongmingji佛教文集。唐麟德元年（664）长安西明寺道宣撰。有30卷本（宋、元、高丽藏）和40卷本（明南、北藏和《龙藏》）行世。据道宣自序及《大唐内典录》卷十称，原本为30卷，后因分卷不..
高僧传
Gaosengzhuan《高僧传》简称《梁传》、《皎传》。梁慧皎撰。14卷（内《序录》1卷）。本书在前人资料的基础上，弥纶群言，分科布局，采各家之长写成。体裁为类传体。分为译经、义解、神异、习禅..
八识规矩
（书名）天亲宗相撮瑜伽百卷为嗢陀蓝。护法愍迷，造成唯识论解三十颂。阐发慈氏之奥典。十师精贯，百卷洞该。类聚群分，各遵其本。玄奘大师糅玆十释，译成十卷。既使文同义异者，若出一师。然而..
瑜伽师地论释
【瑜伽师地论释】最胜子等造，玄奘译。又称《瑜伽论释》。为《瑜伽师地论》最古的注疏。最胜子为北印度人，是护法门下弟子，为唯识十大论师之一。本书阐释瑜伽论之大纲，初明造论缘起，次释瑜伽..
成唯识宝生论
【成唯识宝生论】护法撰，唐代义净译，凡五卷。又称《二十唯识顺释论》、《二十唯识颂释论》、《唯识导论》。为世亲所著二十唯识论的注释书。印度有关《二十唯识论》的注释书虽多，但传译于我国..
成唯识论述记
【成唯识论述记】凡十卷，唐代窥基著，又称《成唯识论疏》，系注解《成唯识论》一书的著作。撰者为玄奘三藏上座弟子，亦为开创唯识宗的初祖，本书中以佛教论理学破斥小乘、外道，并说明万法唯识..
观所缘缘论释
【观所缘缘论释】又称《观所缘论释》、《观所缘释》。护法造，唐代义净译，全一卷。本书为《观所缘缘论》的注释书。内容阐释《观所缘缘论》中所说破外执之与、夺之意，而明自宗之内境，然未论及..
观所缘缘论
【观所缘缘论】陈那论师造，唐代玄奘译，全一卷。别译本如陈代真谛所译的《无相思尘论》一卷。本论之偈文为四句一行，共有三十二句。本书旨在依因明三支之法，明示心外之所缘缘非有，破斥极微、..
金刚般若论
【金刚般若论】天亲菩萨造，北魏菩提流支译，凡三卷，又作《金刚般若经论》、《金刚般若论》。本书为无著所造之《金刚般若经论颂》的注释书，与唐代义净所译的《能断金刚般若波罗蜜多经论释》系..
因明入正理论疏
【因明入正理论疏】又作因明大疏。唐代窥基撰，凡三卷。唐代疏解因明入正理论者颇多，如净眼、神泰、文备、靖迈、灵雟、胜庄、壁公、文轨、顺景、玄范、窥基等。以上诸家，皆有疏本，同称《因明..
唯识开蒙
【唯识开蒙】二卷，元代云峰辑，全名为《唯识开蒙问答》，唯识一宗，自唐代由玄奘、窥基二师创立后，百余年间，宗风甚盛，研究者颇多。唐武宗‘会昌法难’时，本宗经疏多被焚毁，继之唐代末年，..