一念贪心转世变鬼，请求高僧超拔魔难
在佛教中有一段故事：有一位高僧行脚于各个寺院，去礼拜参访。有一回，他来到瓦观寺挂单，在寺中礼拜《法华经》，同时也在那儿研究法华的事理。有一天，在半夜时分，他溘然肚子不舒服到厕所去，..
悭心
又作悭贪心。为六蔽心之一。心为悭吝贪餍之惑所迷蔽，而不行布施；又虽行布施，亦不能以好物与人，称为悭心。［大智度论卷三十三、大明三藏法数卷二十七］（参阅“六蔽”1311） p5811 ..
悭心
又作悭贪心。为六蔽心之一。心为悭吝贪餍之惑所迷蔽，而不行布施；又虽行布施，亦不能以好物与人，称为悭心。［大智度论卷三十三、大明三藏法数卷二十七］（参阅“六蔽”1311） p5811 ..
索达吉堪布：佛法所说的贪心，实际上就是一种进取心，为什么要断除呢？
索达吉堪布：佛法所说的贪心，实际上就是一种进取心，为什么要断除呢？问：佛法所说的贪心，实际上就是一种“进取心”，这种心态能给自己和社会带来进步，为什么要断除呢? 索达吉堪布：在一般人..
有贪心
据俱舍论卷二十六载，与贪相应及贪所系属之心，称为有贪心；而不与贪相应之余善心及无覆心，称为离贪心。 p2442
有贪心
据俱舍论卷二十六载，与贪相应及贪所系属之心，称为有贪心；而不与贪相应之余善心及无覆心，称为离贪心。 p2442
达真堪布：家人生病请求加持算贪心吗？
达真堪布：家人生病请求加持算贪心吗？问：我妈妈有病，我可以祈求上师加持吗?我有这样的要求是不是贪心啊? 达真堪布答：可以，你为了家人请求加持不算贪心。家里人有病了，关心照顾他们是应该..
索达吉堪布：贪欲者如何才能息灭贪心等烦恼？
索达吉堪布：贪欲者如何才能息灭贪心等烦恼？问：对于贪欲心很重的人而言，这个世界处处充满了可贪的对境，如此一来，如何才能息灭贪心等烦恼? 索达吉堪布：贪爱等烦恼虽然从表面观察，是以其所..
达真堪布：为家人请求加持算贪心吗？
达真堪布：为家人请求加持算贪心吗？ 问：我妈妈有病，我可以祈求上师加持吗？我有这样的要求是不是贪心啊？答：可以，你为了家人请求加持不算贪心。家里人有病了，关心照顾他们是应该的，这就..
佛教故事：生活故事：本可享受天娱之乐，却因贪心受火轮折磨6亿年
从前，有五百商人入海采宝，其中有个智者，名叫弥兰，是商队的向导。他们的船遇到海难，只有弥兰一人得以幸免，抓着一块木板，漂到一座名叫鼻摩的岛上。为了寻找栖身之处，弥兰顺着一条小路往前..
有贪心
（术语）与贪相应及贪所系属之心也。不与贪相应之余善心及无覆心，名为离贪心。见俱舍论二十六。
贪心失金鹅
一位妇人在先生往生后,带着三个女儿到富有人家里当奴仆,母女四人过着非常困苦的生活。有一天,一只全身长满金黄色羽毛的鹅,突然飞到三位女孩面前说:「我是妳们的父亲,我知道妳们的生活很困难,母..
染污相
【染污相】 p0877 瑜伽十一卷二十一页云：云何染污相？谓于有贪心，思惟有贪心相；乃至于不善解脱心，思惟不善解脱心相。云何不染污相？谓与此相违，当知即是不染污相。此中已出离，于断不修方..
是女人太闲惹的祸，还是自己贪心下的套？
有人说：“女人不能太闲，否则迟早会出事。”也有人说：“女人一闲下来就会胡思乱想，再然后就会歇斯底里。”我的邻居，娟（化名），就是一个很闲的女人。她白净高挑，举止优雅，亭亭玉立如青荷..
贪心可测
贪心我家楼下有一个菜市场，每天中午和晚上，我都要到那里去买菜。那天买菜时，一枚一分硬币从我手里掉了出去，叽里咕噜滚到路中间。卖菜的好心提醒我：大哥，钱掉了。我觉得去捡一分钱太丢人，..
离贪心
为“有贪心”之对称。指远离贪欲烦恼之善心。俱舍论卷二十六（大二九·一三五下）：“离贪心者，谓治贪心；若贪不相应，名离贪心者。（中略）聚心者谓善心，此于所缘不驰散故。” p6717 ..
他心通
乃五通之一，六通之一。全称他心智证通（梵para-cetah-paryāya-jāna-sāksātkriyābhijā）或智心差别智作证通。又作观心心数法智证通、知他心通、心差别通。即证得他心智，能如实了知他人心..
宣化上人：你能知足，没有贪心，这就是功德了
“汝等比丘。若欲脱诸苦恼。当观知足。知足之法。即是富乐安稳之处。知足之人。虽卧地上。犹为安乐。不知足者。虽处天堂。亦不称意。不知足者。虽富而贫。知足之人。虽贫而富。不知足者。常为五..
六十心
指凡夫妄心（烦恼染污心）之六十种差别相。大日经疏卷二记载，大日如来将瑜伽行者之心相分为六十种，并详释其一一心相。然大日经卷一住心品仅举出前五十九心，即：(一)贪心（藏hdod-chags-kyise..
抱怨是一切厄运的开始！全在转念的功夫 顺境不起贪心，逆境不生嗔恨心
抱怨是一切厄运的开始!全在转念的功夫——顺境不起贪心，逆境不生嗔恨心改命，永远是从孝顺、供养父母(翁婆)开始的——家中的父母(翁婆)就是你的活佛。[玫瑰]佛在《梵网经.菩萨戒本》里说：“孝..