静波法师：《维摩诘所说经》讲义十四 法供养品第十三
静波法师：《维摩诘所说经》讲义十四 法供养品第十三《维摩诘所说经》讲义十四:法供养品第十三 法供养品第十三 “法供养品”是用以阐述实践与流通的内容,所以称“法供养”。所谓“法供养”,有自..
静波法师：《维摩诘所说经》讲义四 弟子品第三或或叹大褒圆品
静波法师：《维摩诘所说经》讲义四 弟子品第三或或叹大褒圆品《维摩诘所说经》讲义四弟子品第三或或叹大褒圆品 弟子品第三或叹大褒圆品 “弟子”的名义:1,法性平等,本无高下,只因众生逆而不觉,..
静波法师：《维摩诘所说经》讲义六 文殊师利问疾品第五
静波法师：《维摩诘所说经》讲义六 文殊师利问疾品第五《维摩诘所说经》讲义六文殊师利问疾品第五 (了法如梦,理解仗剑逼佛。文殊大智士,深达法源底,手中握利剑,逼持如来身。如剑佛亦尔,一相无二..
静波法师：《维摩诘所说经》讲义五 菩萨品第四
静波法师：《维摩诘所说经》讲义五 菩萨品第四《维摩诘所说经》讲义五菩萨品第四 菩萨品第四 菩萨是成佛的正因,所以又是回因向果,入一实乘,否则乃是权乘,不能成佛,也即不能真正净佛国土,于是针..
静波法师：《维摩诘所说经》讲义八 观众生品第七
静波法师：《维摩诘所说经》讲义八 观众生品第七《维摩诘所说经》讲义八观众生品第七 观众生品第七 或许听完“不思议品”之后,我们有些感动,觉得非常非常的不好意思:学佛,我们缺少一种敬业精神,..
静波法师：《维摩诘所说经》讲义二 佛国品第一
静波法师：《维摩诘所说经》讲义二 佛国品第一《维摩诘所说经》讲义二佛国品第一 佛国品第一 前面已经叙述说,此品中释迦牟尼佛在毗耶离城外庵罗树园与众集合,长者子宝积说偈赞佛,佛陀于是告诉宝..
静波法师：《维摩诘所说经》讲义九 佛道品第八
静波法师：《维摩诘所说经》讲义九 佛道品第八《维摩诘所说经》讲义九佛道品第八 佛是梵语,全称佛陀,译为觉者。佛道就是佛所觉悟诸法的真实相,也就是诸法的本来面目,而这个本来面目不是悟时就有..
静波法师：《维摩诘所说经》讲义十 入不二法门第九
静波法师：《维摩诘所说经》讲义十 入不二法门第九《维摩诘所说经》讲义十:入不二法门第九 入不二法门第九 一切现象界的本质,都是空无自性,虽然缘起法历历现前,却不是真实不变,所以“不二法门”..
静波法师：《维摩诘所说经》讲义十二 菩萨行品第十一
静波法师：《维摩诘所说经》讲义十二 菩萨行品第十一《维摩诘所说经》讲义十二:菩萨行品第十一 菩萨行品第十一 所谓菩萨行,不同于众生的业感缘起,是随顺法性不假造作的性空缘起。菩萨通达一切法..
静波法师：《维摩诘所说经》讲义七 不思议品第六
静波法师：《维摩诘所说经》讲义七 不思议品第六《维摩诘所说经》讲义七不思议品第六 不思议品第六 关于“不思议品”,回忆“方便品”中维摩现疾,意为集不思议众说不思议法,现不思议境,赞佛不思..
静波法师：《维摩诘所说经》讲义一
静波法师：《维摩诘所说经》讲义一《维摩诘所说经》讲义一 静波法师 一.《维摩诘经》的翻译和弘传 《维摩诘经》是《维摩诘所说经》的简称,也简称《维摩经》,或者也称《不思议解脱经》。此经的汉..
静波法师：《维摩诘所说经》讲义十三 见阿閦佛品第十二
静波法师：《维摩诘所说经》讲义十三 见阿閦佛品第十二《维摩诘所说经》讲义十三:见阿閦佛品第十二 见阿閦佛品第十二 阿閦是梵语,译为无动,此是从佛的法身而言,即诸佛法身虽处于动中,却不被动所..
静波法师：《维摩诘所说经》讲义三 方便品第二
静波法师：《维摩诘所说经》讲义三 方便品第二《维摩诘所说经》讲义三方便品第二 方便品第二 以上所说佛国一品是佛陀开示唯心净土的法门,但并不是生硬的否定了缘起的幻相,只有此才不会昧了良心,..
陈兵：维摩诘经讲解_陈兵《维摩诘所说经》讲解 不思议品第六（3）
是时，大迦叶闻说菩萨不可思议解脱法门，叹未曾有。谓舍利弗：譬如有人，于盲者前现众色像，非彼所见；一切声闻，闻是不可思议解脱法门，不能解了，为若此也！这时，佛大弟子中头陀第一、被尊为..
陈兵：维摩诘经讲解_陈兵《维摩诘所说经》讲解 不思议品第六（1）
尔时，舍利弗见此室中无有床座，作是念：斯诸菩萨大弟子众，当于何坐？床，在古代是坐具。舍利弗想：维摩诘这病房里没有坐具，这么多的客人坐在哪里呢？长者维摩诘知其意，语舍利弗言：云何仁者..
方广锠：敦煌遗书中的《维摩诘所说经》及其注疏
敦煌遗书中的《维摩诘所说经》及其注疏[兰州]敦煌研究,1994年第4期145-151页--------------------------------------------------------------------------------一《维摩诘所说经》,又名《维摩..