佛化家庭:湛严法师:学佛也要把家庭照顾好

佛化家庭:湛严法师:学佛也要把家庭照顾好

《地藏经》讲说孝顺为第一,如果能够行孝就是持戒。真正的持戒就是从孝开始的,尤其我们中华民族的先贤祖先都是行孝道,像二十四孝,这些都是表法的。如果没有孝,你说你在修行就是在骗自己。要..
佛化家庭:觉火法师:家人怎么劝都不信佛怎么办?

佛化家庭:觉火法师:家人怎么劝都不信佛怎么办?

善士问:阿弥陀佛!顶礼师父!家人怎么劝都不信佛怎么办?觉火法师答:阿弥陀佛!世俗观念根深蒂固,不易受化,这很正常,要有耐心和长远打算。如果不堪学佛,自己一定要老实念佛,以庆幸自己学..
佛化家庭:华平法师:儿童的爱护应该更注重引导

佛化家庭:华平法师:儿童的爱护应该更注重引导

儿童的爱护关怀不仅仅是更好的生活给予和良好的生活教育环境,更应该给予能够完成现实利益,未来利益,生命意义的导引。从生下来然后慢慢长大,然后好好读书,到好好做事。男生步入社会怕入错行..
佛化家庭:明朗法师:想去寺院做义工,但是家人不支持怎么办

佛化家庭:明朗法师:想去寺院做义工,但是家人不支持怎么办

问题:南无阿弥陀佛!顶礼师父!在义工团里做义工有时还是需要较长时间的,弟子很想去做,但因得不到家人的支持而不能满愿,一次只能去一、两天。对此,有的师兄还认为弟子没发心而生烦恼。敬请..
佛化家庭:学佛人去寺庙做义工是否应该合理分配时间和精力?

佛化家庭:学佛人去寺庙做义工是否应该合理分配时间和精力?

问题:顶礼师父!有的学佛弟子热心到寺庙做义工,而不照顾家庭、不照顾亲人。他们有的认为自己护持三宝,菩萨就会保佑家人;有的认为自己把所作善行的功德回向给家人,就能帮家人消业增福;还有..
佛化家庭:怨亲平等是什么意思?

佛化家庭:怨亲平等是什么意思?

每个人的生活中都会有亲人、有恩人,也会有敌人或仇人,世间各色人等在我们眼中充满了差异。然而佛法却告诉我们,内心中所有的喜欢或不喜欢,乃至爱与恨其实都是虚幻的,在世界的实相里一切皆平..
佛化家庭:隆宣法师:如何劝父母不杀生,学习佛法?

佛化家庭:隆宣法师:如何劝父母不杀生,学习佛法?

问题:父母不学佛,父亲喜欢钓鱼,杀生,也不信佛,规劝无用还会起矛盾,充耳不闻感觉违背了佛的教诲,见而规劝又会让父亲暴跳如雷,违背了孝道,这种情况该如何处之?如何让父母能学佛,以尽孝..
湘潭一对新人办佛化婚礼 纯素食宴请宾客

湘潭一对新人办佛化婚礼 纯素食宴请宾客

湘潭在线7月11日讯(湘潭晚报 文/记者 李兆 图/记者 欧阳天)结婚是人生大事,提起婚礼大家脑海里自然会出现烟酒鱼肉、觥筹交错的场景。可7月10日,在雨湖区一素食餐厅里,一场别具一格的..
星云大师:第三十八节 善生长者归佛化

星云大师:第三十八节 善生长者归佛化

第三十八节 善生长者归佛化佛陀有一次从憍萨弥罗国顺着恒河的流水,进入摩竭陀国的罗阅祇城内。这时城内有一位富家的公子,早上起来就来到郊外园中,先湿了衣服,然后湿了头发,恭敬合十,先向..
佛化大鱼 度捕鱼人

佛化大鱼 度捕鱼人

阿弥陀佛作大鱼身引摄渔人感应 (出外国记) 执师子国(斯里兰卡,又称师子国),西南极目,不知几里,有绝岛。编居屋舍,五百余户,捕鸟为食,更不闻佛法。 一日,数千大鱼,游来海岛,一一皆..
佛教故事:佛化婚姻:四 凡夫皆执着于婚姻家庭

佛教故事:佛化婚姻:四 凡夫皆执着于婚姻家庭

四 凡夫皆执着于婚姻家庭问∶我们希望拥有婚姻和建立家庭,这个欲望是与生俱来的吗?答∶是的。这个欲求潜藏于内心深处,生生世世,根深蒂固,它就是佛法所说的爱欲。爱欲,包括了性欲,但它的..
佛教故事:佛化婚姻:三 婚姻源自爱欲心

佛教故事:佛化婚姻:三 婚姻源自爱欲心

三 婚姻源自爱欲心一切众生皆以爱欲而正性命,爱欲是三界众生轮回的根本。如《圆觉经》云:诸世界一切种性,卵生、胎生、湿生、化生,皆因淫欲而正性命。当知轮回爱为根本。也就是说有爱欲之心..
佛教故事:佛化家庭:佛化家庭处理人际关系

佛教故事:佛化家庭:佛化家庭处理人际关系

佛化家庭处理人际关系人是依靠因缘生存在这个世界上,一个人的力量是单薄的,应该多多广结善缘,因缘愈多,行事愈顺利,所以每个人都不能轻易放弃任何结缘的机会。建立良好的人际关系,对于实现..
佛教故事:佛化生活:孝亲尊师故事-修养篇

佛教故事:佛化生活:孝亲尊师故事-修养篇

修养篇一、改革习气学佛第一步的工作,是要改革习气。我们的习气,各有所偏。如贪色、贪吃、多嗔、多慢,和其他一切的习气。假如我们有一种不良的习气,希望把它去掉,我们必须要有坚毅决绝的精..
佛教故事:佛化家庭:养生之道

佛教故事:佛化家庭:养生之道

养生之道世间上最宝贵的不是金钱、名利,也不是权势、地位,世间上最宝贵的是健康,有了健康,才能享受幸福的人生。因此,一个人尽管事业有成,家财万贯,僮仆成群,大厦千间,如果没有健康的身..
佛教故事:佛化婚姻:二 婚姻的本质

佛教故事:佛化婚姻:二 婚姻的本质

二 婚姻的本质问∶婚姻的本质是什么?答∶婚姻的本质是无常、无我、无自性和唯识的。婚姻建立在爱欲的基础上,是诸因缘合和的产物,爱欲是内因,其它的条件均是外缘。它的本质,是缘起性空,虚..
佛教故事:佛化生活:佛化生活 自序

佛教故事:佛化生活:佛化生活 自序

佛化生活 自序家庭是社会的一个雏形,而社会乃是家庭的集合体。要使社会佛化,必须先从家庭佛化做起。人类整个的生活,不外乎精神的和物质的二方面。父母、夫妻、兄弟、姊妹间的感情,亲戚朋友..
佛教故事:佛化生活:交际篇

佛教故事:佛化生活:交际篇

交际篇一、彼此的称呼我们生活在社会中,学习对人交际的礼节,是必须的。所以世尊在各种经里,谆谆地训诲我们,要善行礼节。称呼是礼节中重要的一部份,所以要最先注意。(1)对于一般人问人姓..
佛教故事:佛化婚姻:一 婚姻是业力,因果的产物

佛教故事:佛化婚姻:一 婚姻是业力,因果的产物

一 婚姻是业力,因果的产物依佛法的观点,对婚姻的基本看法则是婚姻是由于人们内在的爱欲需求,累世的会聚因缘,以及业力的牵引,导致今生男女两人遇合,组成家庭,乃至生儿育女。这中间,有其必..
佛教故事:佛化婚姻:五、爱欲源自“我见”,其过患是无休止的轮回

佛教故事:佛化婚姻:五、爱欲源自“我见”,其过患是无休止的轮回

五、爱欲源自我见,其过患是无休止的轮回一般人的爱欲,主要是五欲中的食欲、色欲,表现在对异性的追求、家庭的迷恋,对所爱事物的执取不舍等;这种贪欲是一强大的潜在心力,它是绝大多数生命痛..
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