李炳南:在净土修炼到什么程度,才可到十方世界利益众生

李炳南:在净土修炼到什么程度,才可到十方世界利益众生

问:在净土修炼到什么程度,才可以到十方世界利益众生?答:往生都得不退,一生候补佛位。自然能够随意往来十方,不必多讲,否则分证声闻、缘觉、菩萨等果位元,等级很多。在别教菩萨初地,就能百界示现,..
李炳南答:念佛时脏腑感觉清凉或者温暖,不知是凶是吉?

李炳南答:念佛时脏腑感觉清凉或者温暖,不知是凶是吉?

问:念佛时脏腑感觉清凉或者温暖,不知是凶是吉?李炳南答:念佛是修心,是为了转凡识成圣智,假合的身体,偶然感觉冷暖,是呼吸变化所致,与吉凶没有关系,不要去想那些无关紧要的表面现象。..
李炳南答:畜生数比之人类不在万万倍以上,如人转在畜生道,是一人可以变多数畜生,抑一人只可变一畜生?(桂

李炳南答:畜生数比之人类不在万万倍以上,如人转在畜生道,是一人可以变多数畜生,抑一人只可变一畜生?(桂

问:畜生数比之人类不在万万倍以上,如人转在畜生道,是一人可以变多数畜生,抑一人只可变一畜生?(桂引杏)李炳南答:只论畜生一道,一神识寄托一身,当闻之矣,若有他说尚不得知。私揣来问之意,或疑畜多..
李炳南:念佛的声音是拖长还是短促好,每天念多少?

李炳南:念佛的声音是拖长还是短促好,每天念多少?

问:念阿弥陀佛的声音是拖长好还是短促好,每天念多少?答:拖长和短促都不适宜,应当像小溪流一样不快不慢,不急不缓。每天念多少应由自己的忙闲去定,但念了《阿弥陀经》后,就应当再念阿弥陀佛圣号数..
李炳南:在家居士临终时都逃脱不了病吗?

李炳南:在家居士临终时都逃脱不了病吗?

问:(1)在家修行的居士,不管他怎样精进修持,临终时都逃脱不了病吗?(2)在家精进修持的大居士和出家高僧到临终时,他们的神色有没有差别?(3)在家修行的居士,应该修哪种法门,要花多少..
李炳南答:‘承佛慈力,众罪消灭’是定业可转也。二说如何解说?

李炳南答:‘承佛慈力,众罪消灭’是定业可转也。二说如何解说?

问:纵经百千劫,所作业不亡,因缘聚会时,果报还自受。是定业不可逃也。小净土文中又有承佛慈力,众罪消灭之句,是定业可转也。二说如何解说,才能圆融?又永嘉大师了则业障本来空,未了应须还宿债语,可..
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