现不现前及俱供养获福差别
【现不现前及俱供养获福差别】 p0958瑜伽四十四巻二页云：此中菩萨、唯供现前佛及制多，应知获得广大福果。若唯供养不现前佛、及以制多，应知获得大大福果。若俱供养现不现前佛及制多，应知获得..
现在
【现在】 p0950瑜伽五十六卷四页云：问：何义、几蕴、是现在。答：已受用因义、及未受用果义。一切是现在。二解 显扬五卷十六页云：问:何义、几种、是现在？答：因已受用尽，果未受用尽义故。一..
现在
【现在】 p0950瑜伽五十六卷四页云：问：何义、几蕴、是现在。答：已受用因义、及未受用果义。一切是现在。二解 显扬五卷十六页云：问:何义、几种、是现在？答：因已受用尽，果未受用尽义故。一..
素怛缆藏
【素怛缆藏】 p0940 瑜伽二十五卷七页云：当知十二分教中，若说契经、应颂、记别、讽诵、自说、譬喩、本事、本生、方广、希法；是名素怛缆藏。二解 瑜伽八十五卷一页云：云何素怛缆事？谓由二十..
素怛缆藏
【素怛缆藏】 p0940 瑜伽二十五卷七页云：当知十二分教中，若说契经、应颂、记别、讽诵、自说、譬喩、本事、本生、方广、希法；是名素怛缆藏。二解 瑜伽八十五卷一页云：云何素怛缆事？谓由二十..
起如是见
【起如是见】 p0937 瑜伽八卷十四页云：起如是见者：此显自心忍可欲乐当所说义。
起如是见
【起如是见】 p0937 瑜伽八卷十四页云：起如是见者：此显自心忍可欲乐当所说义。
破坏法
【破坏法】 p0936 瑜伽八十七卷二十七页云：未老死来、为疾病等种种灾横所逼恼故；名破坏法。
破坏法
【破坏法】 p0936 瑜伽八十七卷二十七页云：未老死来、为疾病等种种灾横所逼恼故；名破坏法。
涅槃
【涅槃】 p0931 瑜伽四十五卷四页云：又诸菩萨、观一切行、先因永断，后无余灭；其余毕竟不起不生。说名涅槃。二解 瑜伽八十一卷七页云：涅槃者：谓有余依、及无余依。三解 瑜伽八十三卷二十二..
涅槃
【涅槃】 p0931 瑜伽四十五卷四页云：又诸菩萨、观一切行、先因永断，后无余灭；其余毕竟不起不生。说名涅槃。二解 瑜伽八十一卷七页云：涅槃者：谓有余依、及无余依。三解 瑜伽八十三卷二十二..
无愁懮
【无愁懮】 p1051瑜伽八十三卷二十一页云：无愁忧者：谓超过一切爱非爱故。又证得已；无失坏故。
无愁懮
【无愁懮】 p1051瑜伽八十三卷二十一页云：无愁忧者：谓超过一切爱非爱故。又证得已；无失坏故。
无量界
【无量界】 p1049瑜伽五十六卷十页云：云何无量界？谓总彼二，名无量界。如佛世尊于恶叉聚喻中说：我于诸界，终不宣说界有边际。
无量界
【无量界】 p1049瑜伽五十六卷十页云：云何无量界？谓总彼二，名无量界。如佛世尊于恶叉聚喻中说：我于诸界，终不宣说界有边际。
无欲
【无欲】 p1043瑜伽八十五卷十页云：于无欲界，所有欲贪，皆远离故；名为无欲。
无欲
【无欲】 p1043瑜伽八十五卷十页云：于无欲界，所有欲贪，皆远离故；名为无欲。
无果
【无果】 p1042瑜伽八十四卷二十一页云：无果者：不能得彼善趣果故。
无果
【无果】 p1042瑜伽八十四卷二十一页云：无果者：不能得彼善趣果故。
无义
【无义】 p1042瑜伽八十四卷十四页云：能引苦故；说名无义。