意乐加行
【意乐加行】 p1208瑜伽三十五卷十四页云：意乐加行者：谓即利益安乐意乐、日夜增长。
爱锁絷
【爱锁絷】 p1201瑜伽八十六卷十三页云：由后有爱、及彼彼喜乐爱故；名爱锁絷。
极微
【极微】 p1196瑜伽三卷一页云：复次于色聚中，曾无极微生。若从自种生时；唯聚集生。或细，或中，或大。又非极微集成色聚；但由觉慧分析诸色，极量边际；分别假立、以为极微。二解 瑜伽五十四..
烦恼生起三相
【烦恼生起三相】 p1194瑜伽八十八卷十四页云：又由三相，于诸行中，烦恼生起。谓所依故，所缘故，助伴故。
舒手惠施自性
【舒手惠施自性】 p1189瑜伽四十七卷一页云：若诸菩萨、广大施性，无染施性；是名舒手惠施自性。
屠机上肉
【屠机上肉】 p1189瑜伽五十八卷二十一页云：问：何故诸欲说名屠机上肉？答：系属主宰、无定实故。能障无间修善法故。
策励
【策励】 p1185如八种断行中说。二解瑜伽八十三卷二页云：言策励者，既勇悍已；于彼加行，正勤修习。
寻伺喜乐等说名为动
【寻伺喜乐等说名为动】 p1179瑜伽六十三卷六页云：问：若寻伺等、于初静虑等中，皆能摄益胜三摩地；又能摄受自地静虑、皆令清净；何因缘故，世尊于彼显示动名？答：此望他地；不望自地。..
寻求分别
【寻求分别】 p1178瑜伽一卷十一页云：寻求分别者：谓于诸法、观察寻求所起分别。
为性不能法随法行
【为性不能法随法行】 p1176瑜伽七十一卷十五页云：由三因缘，为性不能法随法行。一、由顾惜身命。二、由即彼增上力故；乐着利养。三、由乐着恭敬。..
为触对
【为触对】 p1176瑜伽八十四卷十七页云：为触对者：显示取着摩执爱故。
结见
【结见】 p1175瑜伽六十八卷三页云：若于集谛，观为因集生缘；名为结见。由彼集谛，于苦谛中，起杂染结故。
奢摩他道与毗钵舍那道非有异非无异
【奢摩他道与毗钵舍那道非有异非无异】 p1174瑜伽七十七卷二页云：世尊！奢摩他道、与毗钵舍那道、当言有异？当言无异？善男子！当言非有异，非无异。何故非有异？以毗钵舍那所缘境心为所缘故。..
奢摩他毗钵舍那和合俱转
【奢摩他毗钵舍那和合俱转】 p1174瑜伽七十七卷三页云：世尊！齐何当言菩萨奢摩他毗钵舍那和合俱转？善男子！若正思惟心一境性。世尊！云何心一境性？善男子！谓通达三摩地所行影像、唯是其识。..
发起
【发起】 p1160瑜伽九十五卷十页云：爱之缠及随眠、成其中品、及软品故；说名发起。
应作证
【应作证】 p1399瑜伽八十四卷二页云：应作证者：或果，或胜智。如说：我已证道故。
应
【应】 p1398此是如来十号之一。瑜伽八十三卷十八页云：所言应者；应供养故。二解如如来十号中说。
叡哲
【叡哲】 p1390瑜伽八十三卷六页云：言叡哲者：谓与俱生慧相应故。
浊业
【浊业】 p1390瑜伽九卷九页云：浊业者：谓即曲业、秽业、亦名浊业。又有浊业。谓此法异生，于圣教中不决定者，犹预觉者，所有善不善业。又云：能障通达真如义故名浊。二解 瑜伽九十卷六页云：..
静相
【静相】 p1378瑜伽十一卷二十一页云：云何静相？谓所行上地一切静相。