种姓安立
【种姓安立】 p1260瑜伽二十一卷二页云：云何种姓安立？谓应问言：今此种姓、为当言细？为当言粗？应答言细。何以故？由此种子、未能与果，未习成果；故名为细。若已与果，已习成果；尔时种姓、..
愚戆烦恼炽盛
【愚戆烦恼炽盛】 p1252瑜伽九十九卷十八页云：若诸昧劣愚痴种类所有猛利长时烦恼，是名愚戆烦恼炽盛。
愚痴
【愚痴】 p1251瑜伽八十四卷二十页云：愚痴者：于不实事，妄生增益。
瞋恚
【瞋恚】 p1321瑜伽八卷十六页云：云何瞋恚？谓于他起害欲乐，起染污心，若于他起害欲乐决定方便，及于彼究竟中，所有意乐。二解 法蕴足论八卷十四页云：云何瞋恚？谓于诸有情，欲为损害；内怀..
慧波罗蜜多
【慧波罗蜜多】 p1320如瑜伽四十三卷五页至九页说。二解 显扬三卷四页云：第六慧波罗蜜多。谓或因对治烦恼，或因发起功德，或因利益有情，简择诸法性。由此行故，而诸菩萨，永断一切烦恼障所知..
慧为上首
【慧为上首】 p1320瑜伽八十二卷十二页云：问：慧为上首者：义何谓耶？答：此增语显示于诸根中，慧根第一。二解 瑜伽八十二卷十五页云：问：世尊说慧，亦有多种；谓闻所成慧，思所成慧，修所成..
慧无暗
【慧无暗】 p1319瑜伽八十三卷六页云：慧无暗者：谓身作证。
慧杖
【慧杖】 p1319瑜伽八十三卷六页云：言慧杖者：谓能远防一切烦恼天恶魔故。
增上戒障
【增上戒障】 p1314瑜伽九十九卷十四页云：云何名为增上戒障？谓如有一，或是奴婢，或是获得，或有所言，广说一切障出家法，而与相应。如是名为增上戒障。..
缘起流转止息相应增上慧住
【缘起流转止息相应增上慧住】 p1306瑜伽四十七卷十六页云：云何菩萨缘起流转止息相应增上慧住？谓诸菩萨，于谛能觉增上力故；拣择显示，由无智故，苦、及因起；拣择显示，由有智故，苦及因灭住..
殒
【殒】 p1298瑜伽八十四卷十一页云：殒者：舍身形故。
绮语业道
【绮语业道】 p1295瑜伽五十九卷十四页云：绮语业道事者：谓能引发无利之义。想者：谓于彼彼想。欲乐者：谓乐说之欲。烦恼者：谓三毒，或具不具。方便究竟者：谓纔发言。..
尽法
【尽法】 p1285瑜伽八十七卷二十五页云：谓彼诸行、于未来世，衰老法故；说名尽法。
闻修器
【闻修器】 p1263瑜伽七十卷十页云：复次有五种相、为闻修器。一、谦下心，二、奉行心，三、摄受义心，四、善摄受义心，五、恭敬心。..
种种界智力
【种种界智力】 p1261瑜伽四十九卷十九页云：若广建立种种种姓，或诸声闻所有种姓，或诸独觉所有种姓，或诸如来所有种姓，或有种种不定种姓；或贪等行差别道理，乃至有情八十千行；当知此中名种..
远离乐
【远离乐】 p1256瑜伽三十五卷二十页云：断除诸欲恶不善法，证初静虑离生喜乐，名远离乐。
违
【违】 p1255瑜伽十一卷十二页云：何等为违？谓由于彼，中见过患，弃背为性。
愚者
【愚者】 p1251瑜伽九十三卷十九页云：问：何缘愚者成愚者性？答：于断彼二，无力能故。于其圣教，曾未修习，名为愚者。彼相违故。
补特伽罗施设建立
【补特伽罗施设建立】 p1246此声明处六相之三。瑜伽十五卷二十二页云：云何补特伽罗施设建立？谓建立男、女、非男非女、声相差别。或复建立初中上士声相差别。..
补特伽罗所依
【补特伽罗所依】 p1246瑜伽九十九卷十一页云：若依施主、轨范、亲教、谏诲忆念教授教诫说正法者，而得安住；应知是名补特伽罗所依。..