界时
【界时】 p0865 瑜伽三十一卷三页云：又正寻思：去来今世、六界为缘，得入母胎。如是名为寻思界时。
界品
【界品】 p0865 瑜伽三十一卷三页云：又正寻思：于一合相界差别性不了知者，由界差别所合成身，发起高慢；便为颠倒，黑品所摄。广说如前。与上相违，便无颠倒，白品所摄。广说如前。如是名为寻..
界义
【界义】 p0864 瑜伽三十一卷三页云：谓依界差别增上正法，听闻受持增上力故；能正解了一切界义。谓种姓义、及种子义、因义、性义、是其界义。如是名为寻思界义。二解 瑜伽五十六卷十页云：问：..
界得
【界得】 p0864 如生支差别中说。二解瑜伽八十四卷十页云：界得、即是于此位中、彼种子得。
毗奈耶事摩怛理迦
【毗奈耶事摩怛理迦】 p0864 瑜伽九十九卷一页云：如是已说素怛缆事摩怛理迦；云何名为毗奈耶事摩怛理迦？谓即从此四种经外，别解脱经，所有广说摩怛理迦，展转传来如来所说，如来所显，如来所..
毗奈耶
【毗奈耶】 p0862 瑜伽八十三卷八页云：毗奈耶者：随顺一切烦恼灭故。二解 世亲释一卷五页云：犯罪故，等起故，还净故，出离故；应知名毗奈耶。此中犯罪者：谓五众罪。等起者：谓无知故，放逸故..
施物清净十相
【施物清净十相】 p0860 瑜伽七十四卷十六页云：云何施物清净十相？一、广大施。谓众多差别故。二、平等施。谓无增无减故。三、应时施。谓当彼所乐故。四、上妙施。谓色等具足故。五、清净施。..
施与资具
【施与资具】 p0859 瑜伽四十卷十页云：又诸菩萨、备资生具；随有来求，即皆施与。谓诸有情、求食与食，求饮与饮，求乘与乘，求衣与衣，求庄严、具施庄严，求诸什物、施以什物，求鬘涂香、施鬘..
施性业
【施性业】 p0859 瑜伽九卷七页云：施性业者：谓若因缘，若等起，若依处，若自性。彼因缘者：谓以无贪无瞋无痴为因缘。彼等起者：谓无贪无瞋无痴俱行，能舍所施物，能起身语业思。彼依处者：谓..
律仪所摄业
【律仪所摄业】 p0858 瑜伽九卷六页云：律仪所摄业者：谓或别解脱律仪所摄业，或静虑等至果断律仪所摄业，或无漏律仪所摄业。
律仪
【律仪】 p0857 瑜伽二十二卷十三页云：有处世尊宣说尸罗名为律仪。如伽他说：诸有惠施主、具戒住律仪，有阿笈摩见、及有果正见。又云：问：何缘世尊宣说尸罗名为律仪？答：由此尸罗清净善法，..
思惟起想巧便而卧
【思惟起想巧便而卧】 p0853 瑜伽二十四卷七页云：云何名为思惟起想巧便而卧？谓以精进、策励其心，然后寝卧。于寝卧时，时时觉寤，如林野鹿。不应一切纵放其心，随＿＿顺趣＿＿向临＿＿入睡眠..
障往善趣过失
【障往善趣过失】 p1293瑜伽九十九卷四页云：若为破坏和合增故；勤设勇猛方便事等。当知是名障往善趣过失。
盖
【盖】 p1280瑜伽八卷六页云：覆真实义，故名为盖。二解 瑜伽八十四卷十四页云：又于所知事，能障智故；说名为盖。三解 集论四卷十三页云：能令善品不得显了，是盖义。..
鼻识所缘
【鼻识所缘】 p1279瑜伽一卷八页云：彼所缘者：谓香。无见有对。
鼻识所依
【鼻识所依】 p1279瑜伽一卷七页云：彼所依者：俱有依、谓鼻。等无间依、谓意。种子依、谓一切种子阿赖耶识。
种种界智
【种种界智】 p1260瑜伽八十三卷六页云：若能了知十八界者；名非一界智。了知彼界种种品类；名种种界智。通达了知彼界趣地补特伽罗品类差别故。..
驰走
【驰走】 p1255瑜伽八十六卷十三页云：若于彼事，爱结所系；名为驰走。
着境
【着境】 p1253瑜伽九十五卷十页云：又即此爱、于诸境界、执着性故；名为着境。
微小罪
【微小罪】 p1250瑜伽二十二卷五页云：谓于诸小随小学处，若有所犯、可令还净；名微小罪。于诸学处，现行毁犯；说名为罪。既毁犯已；少用功力、而得还净；说名微小。由是因缘，名微小罪。..