谛施设建立
【谛施设建立】 p1377瑜伽四十六卷十四页云：云何名谛施设建立？谓无量种。或立一谛。谓不虚妄义。唯有一谛，无第二故。或立二谛。一、世俗谛，二、胜义谛。或立三谛。一、相谛，二、语谛，三、..
法清法师：“凡所有相皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来”是什么意思？
请问:凡所有相皆是虚妄,若见诸相非相,即见如来是什么意思?法清法师:这是《金刚经》中很核心的话,也是大乘佛教里面至高的智慧,这是说,所有的相,都是我们虚妄分别出来的。佛、如来,讲的是法身佛。..
四种苦乐邪论
【四种苦乐邪论】 p0451瑜伽九十一卷六页云：复次有一沙门，或婆罗门，越胜现量；世间愚夫，尚不迷惑；况诸智者。一切愚痴所安足处，虚妄推度，以为依止，或依前际，或依现法，坚固执着，建立四..
幻等八喻
【幻等八喻】 p0388摄论二卷十页云：复次何缘如经所说于依他起自性，说幻等喻？于依他起自性，为除他虚妄疑故。他复云何于依他起自性有虚妄疑？由他于此有如是疑：云何实无有义，而成所行境界？..
引发分别
【引发分别】 p0377如八种分别能生淫贪中说。二解如虚妄分别八种中说。三解显扬七卷十三页云：引发分别者：谓四种引发。一、果引发。二、离欲引发。三、转根引发。四、胜德引发。..
仁德上人：凡所有相皆是虚妄，把身心世界彻底放下
有人说我是第一尊佛，我是造物主，我证到了最高的境界。稍微有一点真实智慧的明白人都不会上这些人的当，因为这些吹嘘都是很小儿科的初级骗人的法术，这些骗人的广告只能骗那些贪心重、私心重、..
三明经
（经名）有婆罗门，通达三部异典，求生于梵天，称为三明婆罗门。佛为三明婆罗门二弟子破三明所说梵道之虚妄，说真实之梵道。摄于长阿含十六。巴Tevijjā。..
谛
真实不虚的道理的意思，如世俗虚妄的道理，叫做俗谛，涅槃寂静的道理就叫做真谛。
假
1、借的意思，诸法无实体，借他而有，故名假，如借五蕴而有众生是。2、虚妄不实之义，诸法因缘和合而有，幻生幻灭，虚妄而无实体。..
离相
离一切虚妄之相。金刚经说：离一切相，修一切善。
真妄
1、真实和虚妄。不假叫做真，虚假叫做妄。2、真心和妄心。3、因缘生的一切法，都是虚妄不实，叫做妄法，不生不灭之真如，叫做真法。..
真如实相
非假谓之真，不变谓之如，离虚谓之实。真如即一切众生的自性清净心，亦称为法身、如来藏、法性、佛性等。此真如自性，并非虚妄，乃系真实之相，故名真如实相，简称为如实。..
圆实
圆顿一实，是天台圆教的教理。一行圆融一切行，一位圆具一切位，而成佛顿速，叫做圆顿；这种道理只有一而无二三，是真实而非虚妄，所以叫做一实。..
实相
又名佛性、法性、真如、法身、真谛等，凡所有相，皆是虚妄，惟此独实，不变不坏，故名实相。经云：实相无相无不相。
妄境界
虚妄不实的境界。世间的一切事物都是妄境界，因为都是虚假不实的。
妄分别
虚妄的分别。凡夫不知真如平等之理，于是分别一切事物，因而生起善恶美丑等等差别的妄见。
妄缘
1、一切之缘，体虚不实，故曰妄缘。2、虚妄的缘由。
妄染
妄是虚妄，染是污染，指一切生死之法。
妄念
虚妄的意念，亦即凡夫贪恋六尘境界的心。
妄业
虚妄造恶的业因。缘觉经说：有妄业故有流转。