莲花生大士：深入观照自身明觉的这个觉醒心吧！
摘自《蓮師心要建言》深入觀照自身明覺的這個覺醒心吧！覺醒心既沒有形狀，也沒有顏色；既沒有中心，也沒有邊際。最初，它並沒有起源而是空性的；中間，它沒有所居之地而是空性的；最終，它沒有..
奥修谈观照梦
当你开始观照你的梦之时，你将会发现五种作梦的类型。 第一种梦只是垃圾，无数的心理学家只是在垃圾上打转，根本是白费工夫，会做这种梦是因为你工作了一整天后累积了太多垃圾，就象你身体弄脏..
运用觉知观照一切拯救自己-佛使比丘
本文来自网络，作者不详。你应该运用觉知的原理，觉知你在做的各种动作。在禅修的过程中，可能会遇到不寻常的事物。此时，要稳住觉知力，当你看到、听到或闻到不寻常的东西时，不要恐慌，只是去..
中道(湿婆经)-夕阳讲解02-甜蜜的脉轮冥想.超越思想的观照.甘露沐浴
七、黛维啊，想像在这些觉知中心有梵文字母，先想作字母，然后想作微细的声音，再后想作最微妙的感觉，而后放下、自由。八、专注眉心，让觉知先于思想。让身体充满精气，并达到头顶，阵雨如光而..
通过观照喜来治疗创伤
练习10 通过观照喜来治疗创伤 一 正念观身复次，比丘观身如身，比丘者，离生喜乐，渍身润泽，普遍充满，于此身中，离生喜乐，无处不遍。复次，比丘观身如身，比丘者，定生喜乐，渍身润泽，普遍..
佛教名词：佛教名词之观照_观照是什么意思_观照的意思
观照是什么意思？观照的意思观照，即以智慧来观察事、理诸法，而照见明了的意思。观照是修行的重要内涵，学会用智慧观照世界，观照内心，就不会有烦恼，从而得大自在。学习佛法就是要学会用智慧..
什么是观照
观照（佛教解释）即以智慧观事、理诸法，而照见明了之意。又观照般若则指能观照事、理等诸法实相之理之智慧，为五种般若之一。肇论（大四五二一三上）：观照般若，照事照理故。词语意义观照，是..
黄国达居士：生活中的观照
黄国达居士：生活中的观照＊现代人的修行方式 一般我们谈到观照，往往想到的是自己一个人静静的坐在屋子里，或是在森林里才能修止观。但是事实上现代人很少有这样的机会，现代人的烦恼相形之下..
佛教故事：佛典故事：观照自己的善恶行为
观照自己的善恶行为佛所说法，千经万论，总是要众生明自己的心。若人识得心，大地无寸土。众生无量劫来，被物所转，都是心外见法，不知自性。本来无一物，万法了不可得，妄执心外有法，成邪知邪..
班迪达尊者：一次观照的力量虽不大，集中起来便成为一种能量
在我们的身体里面无时无刻都有在生起名法和色法，比如说在身体里面有绷紧或是紧张或是移动，或是滑动，腹部起伏，张开眼睛，闭上睛睁，微细的动作里面都有名法和色法，要觉察自己，觉察自己是最..
明奘法师：本性般若 常自观照
本性般若 常自观照“若大乘人,若最上乘人,闻说《金刚经》,心开悟解。”确实如此,小根小智人一听闻,就害怕。所以说,“故知本性自有般若之智,自用智慧,常观照故,不假文字。”六祖所接的真正的大上..
能安安静静地坐一会儿观照自心 真是功德无量！
如孝法师大家要细心，要去分析人生，学佛并不是如有些人所想象的，要让大家放弃当下的生活。就像我们生命的这一列火车已经开了，它不能够停下来，如果我们想要换轨道，要有一种技巧，首先要在现..
如是观照
如是观照◎ 铃木大拙正如我们大多数人所体会到的，生命是痛苦的，生活是一种挣扎，如果你肯正视这种痛苦、面对这些挣扎，那么你便会发现，自己承受的痛苦越多，内心便越是深沉。不想安于困境，..
守默观照的默照禅
曹洞宗人宏智正觉(1091～1157)认为临济宗宗杲的看话禅,滞于公案功夫,不利解脱。与看话禅相对立,他提倡默照禅的观行方法。“默”指沉默专心坐禅;“照”是以智慧观照原本清净的灵知心性。默照禅就..
帕奥禅师答：有一种修法，观照整个过程的痛为无常、苦、无我便能得智慧。这样的修法行得通吗？
问:在开示里,禅师说注意痛会阻碍培育定力。然而有一种修法,即在痛时可以观痛,观照整个过程的痛为无常、苦、无我便能得智慧。这样的修法行得通吗?帕奥禅师答:在修行止禅培育定力的阶段,禅修者应..
一行禅师：念念分明观照呼吸
以呼吸照顾愤怒当愤怒、嫉妒与绝望的能量生起时，我们应懂得如何处理它，否则就会被这些情绪淹没，而受到极大的痛苦，念念分明地呼吸，就是一种可以帮助我们照顾情绪的修行方式。为了能好好地照..
法增法师：从安般念到涅槃 正念观照
正念观照一切身心的现象，不论是过去，现在，未来，内，外，粗，细，美，丑，远，近；都是在不停地生灭，没有一刻是固定的。观照者在作了数千数万次的观照后，如实地知道这些身心现象的无常(ani..
由自心起观照破痴业
一、痴的来源众生原本处于「理佛」的状态，这是法身或空如来藏，它具有世、出世间一切法(含众生与佛)的智种子，是一切法的「体性」。理佛不会自行「起用」，但当「无始无明」遮覆理佛时，理佛就..
黄国达：智慧的观照
智慧的观照黄国达『中观论』云:「因缘所生法,我说即是空,亦为是假名,亦是中道义。」,由听闻、 思惟而修习止观,即奢摩他与毗婆舍那,毗婆舍那是观慧,也就是般若直观--直下体验无常、无我、缘起、..
黄国达：觉察与观照
有人修学佛法多年，却仍然为烦恼所苦，佛法所说的光明、喜悦、宁静、和谐只是偶而现前，不能成为生命的基调，到底问题出在哪里？有人吃素、放生求取功德，有人念佛、持咒企求另一个完美的世界，..