今年3·15:部分老坛酸菜包看了都“酸”!(插旗菜业、雅园酱菜、坛坛俏)

今年3·15:部分老坛酸菜包看了都“酸”!(插旗菜业、雅园酱菜、坛坛俏)

触目惊心!部分老坛酸菜包竟是在土坑腌制而来!插旗菜业是湖南省华容县较大的蔬菜再加工企业,为多家知名企业代加工酸菜制品,也为一些方便面企业代加工老坛酸菜包,号称老坛工艺,足时发酵。然而..
佛学常识:佛教的生死观与中国传统文化有相应的部分吗?

佛学常识:佛教的生死观与中国传统文化有相应的部分吗?

在两千年的发展历程中,佛教的生死观是否有与中国传统文化相应的部分?我们的传统有儒家文化的传统、有道家文化的传统、有佛教文化的传统。那佛教文化的传统,跟我们儒家的传统即有相应之处,也..
不宜食肉之理-《印光祖师文钞》关于素食部分摘选

不宜食肉之理-《印光祖师文钞》关于素食部分摘选

兹又略述数义,以明不宜食肉之理。(一)由不忍之心,一切含灵,皆是同体。由仁民而爱物,太和元气,布满人间。则知杀戮生灵,了无义理。一切众生,悉皆贪生怕死,我何忍残生害命,以充口腹。(..
《神奇的陀罗尼疗法》一书精华部分连载1

《神奇的陀罗尼疗法》一书精华部分连载1

【《神奇的陀罗尼疗法》一书精华部分连载1主编:邱天道】神奇的咒语,消除家庭违缘,化解冤亲债主——《解结咒》俺 齿临 金匝(za)金匝胜金匝 我今为汝解金匝 终不为汝结金匝祥中祥 吉中吉 波罗..
水果在部分腐烂后能食用吗?

水果在部分腐烂后能食用吗?

水果表皮受到损伤或保存不当,一些病原菌会侵入果品,从内或从外造成果品腐败。发病初期,只是局部的病斑,很快以病斑为中心,向四周腐烂,最后全部烂掉。当发生局部腐烂时,有人不舍得完全丢弃..
五蕴--《藉心经说真谛》中有关五蕴部分内容

五蕴--《藉心经说真谛》中有关五蕴部分内容

什么是五蕴?什么叫了?何为“照见”?什么是色蕴?如何理解五蕴中的“色蕴” 什么是受蕴?如何理解五蕴中的“受蕴”?什么是想蕴?如何理解五蕴中的“想蕴”?什么教行蕴?如何理解五蕴中的“..
必须释放属于身体的这部分能量

必须释放属于身体的这部分能量

有的人思想上的动力比较强大,比如说爱因斯坦。爱因斯坦他在思想上的动力就比较强大,所以他有一个无比强大的头脑。甚至人们在爱因斯坦死后把他的头脑、他的神经系统取出来,保存在防腐液里面研..
美国会议员:非素食饮食对校园枪击案负有部分责任!

美国会议员:非素食饮食对校园枪击案负有部分责任!

周一国会山庄的同僚们聚集到了一起,饶有兴致地了解起了以素食为主的膳食习惯对健康的益处,同时也听听多年以来已经习以为常的不良饮食习惯给自身健康带来的潜在不利因素。在国会大厦游客中心,..
阿姜查禅师:阿姜查的禅修世界 第三部分 慧 第十章 四圣谛

阿姜查禅师:阿姜查的禅修世界 第三部分 慧 第十章 四圣谛

第十章 四圣谛人们想要达到涅槃 却不愿踏上解脱之道如今我当老师已好几年了,也经历过许多困难的考验。现在巴蓬寺大约有四十座分院①,但至今我仍有难以教化的信众。有些人知道如何修而不肯修,有..
徐恒志:涵芬集 第二部分 净土文集 五、浴佛节上的讲话

徐恒志:涵芬集 第二部分 净土文集 五、浴佛节上的讲话

五、浴佛节上的讲话: 都摄六根 净念相继----徐恒志老人讲于上海佛教居士林(1999年5月22日)各位同修,各位居士:今天四月初八是本师释迦牟尼佛生日,也就是所谓浴佛节。我们礼拜仪式已做过。释迦牟..
徐恒志:涵芬集 第四部分 纪念文集 5、徐恒志上师荼毗小记

徐恒志:涵芬集 第四部分 纪念文集 5、徐恒志上师荼毗小记

5、徐恒志上师荼毗小记2007年3月17日,在上海老沪闵路1500号上海市益善殡仪馆举行了徐恒志上师的追悼会,凌晨2点,来自全国各地及海外的弟子们陆陆续续赶来,宁静的殡仪馆,佛号声声,连绵不绝..

徐恒志:涵芬集 第四部分 纪念文集 1、徐恒志阿阇黎略传

徐恒志:涵芬集 第四部分 纪念文集 1、徐恒志阿阇黎略传

第四部分 纪念文集浙江上虞卧龙山普净寺智正老法师赠联:现居士身虚怀若谷照大千当今维摩诘示般若花实相明灯悬万古一代人天师1、徐恒志阿阇黎略传徐恒志阿阇黎,生于1916年1月30日(农历1915年12..
徐恒志:涵芬集 第二部分 净土文集 十五、记我与黄念祖老居士的一段校经因缘

徐恒志:涵芬集 第二部分 净土文集 十五、记我与黄念祖老居士的一段校经因缘

十五、记我与黄念祖老居士的一段校经因缘徐恒志北京黄念祖老居士是一位显密双修、宗教俱通的大德。他经净宗大德夏莲居老居士的嘱咐,发心解释《大乘无量寿经》(会集本,后称《大经》),前后历时..
徐恒志:涵芬集 第二部分 净土文集 十六、观世音菩萨感应记

徐恒志:涵芬集 第二部分 净土文集 十六、观世音菩萨感应记

十六、观世音菩萨感应记虔持大悲咒 两次免手术余秀润老太,浙江镇海人,今年77岁,现住上海密云路。信佛多年,每天除念弥陀圣号,回向极乐净土外,还加念《金刚经》、《地藏经》、《普门品》等..
徐恒志:涵芬集 第二部分 净土文集 十四、序文选

徐恒志:涵芬集 第二部分 净土文集 十四、序文选

十四、序文选1、《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经讲座》序佛法流传世间二千五百多年,或渐或顿,或显或密,以无量法门引导众生,就路还家,同证菩提;其中净土念佛法门,更是下手简易契理契机..
徐恒志:涵芬集 第三部分 瑜伽菩萨戒开遮持犯表

徐恒志:涵芬集 第三部分 瑜伽菩萨戒开遮持犯表

一、犯众多犯、犯染污起、犯非染污起:1、所谓犯众多犯,即犯众多恶作(身业)或恶说(口业)(即又名突吉罗),因有四十多条,故云众多。2、此四十多条中,有的叫犯染污起(也叫染违犯,翻重垢,应向..
徐恒志:涵芬集 第二部分 净土文集 十二、问答选

徐恒志:涵芬集 第二部分 净土文集 十二、问答选

十二、问 答 选㈠、太虚大师答徐恒志问(二则)问一:显教说成佛须三大阿僧祇,而密教说即身成佛,其异同处何在?凡夫慧照观心,有即身成佛之可能否?答一:密教外,禅宗亦言即身成佛,华严宗亦言..
徐恒志:涵芬集 第四部分 纪念文集 3、我的学佛因缘

徐恒志:涵芬集 第四部分 纪念文集 3、我的学佛因缘

3、我的学佛因缘徐恒志(一九五三年八月)我原籍是浙江镇海,父亲治儒学,能文艺,秉性明达、慈厚,常常济人的贫苦,解人的危急,曾以薪水收入,节衣缩食赡养族中鳏寡老少的生活几十年。在饱经忧..
分享推荐
意见反馈 随喜打赏
切换语言
会员登录
返回顶部
×

微信分享

使用微信"扫一扫"分享给朋友

微信分享二维码

或点击右上角"..."发送给朋友

×

会员登录

请使用微信扫码

微信登录二维码

扫码后自动注册/登录