印良法师：浅议佛学“六度”般若之布施
浅议佛学六度般若之布施在佛学文化的修持中，带有数字的条目很多，比如三福(人天福、二乘福、大乘福)、六和(见和同解、戒和同修、身和同住、口和无诤、意和同悦、利和同均)、三学(戒、定、慧)、..
印良法师：浅议佛学“六度”般若之持戒
浅议佛学六度般若之持戒持戒，是佛学专用词，又被广泛散播在国学文化中。戒，是个形意字。你看，小篆字形戒上面是戈,下面象两只手(即廾)。戈是古代战争武器，两只手拿着个武器，这个戒该是多么..
印良法师：印良法师讲正信与迷信
什么叫迷？什么又叫觉悟呢？末必众生皆明了，应居士们的请求，今天，我们就来聊聊这个正信与迷信的话题。前念迷即是众生，后念悟即是佛选自【坛经】。若问佛与众生的区别？委实一念间，迷者凡夫..
印良法师：正确认识礼佛与拜佛
礼佛、拜佛是广大僧众的礼仪规范又是佛学文化的一个组成部分。正确认识和对待礼佛、拜佛的真实意义很有必要。因为一切众生皆能成佛，皆有佛性故。我们到大殿，礼拜佛菩萨，为什么？是为了成就一..
印良法师：浅议佛学“六度”般若之精进
浅议佛学六度般若之精进六度是一个纲领式的法门，是众善破迷开悟进菩萨道的通关度牒。六度之间环环相扣，步步深入，不可偏废一法，方能得到佛学文化的大欢喜。六个纲领是有次第的，要按照顺序来..
印良法师：改过以往“十诫”歌
在佛学文化的百花园中巡礼，诚实的讲，这个巡礼不过是个借代的用法，给小文加个副标题罢了，说明是个走走看看的意思，因为佛学文化太丰富、太浩繁，走不尽，也看不全。今天我便寻到了弘一法师的..
印良法师：盛夏时节概说养生
盛夏时节概说养生季夏已至，暑热难耐，一个热烈的季节，一个心生浮华的季节。众善知识不要焦躁，焦躁情绪易伤肝、伤肾的，这使我想起佛学与养生的话题。佛学与养生有着密不可分的关系，佛学文化..
印良法师：荡悠悠一帆春色乘慈航
荡悠悠一帆春色乘慈航辛卯处暑，阵雨绵绵，却是读书好时节。寒山诗云吾心似秋月，碧潭清皎洁；无物堪比伦，更与何人说。浅显的可以释作：我们本然的天性就似明月、碧水。禅心告诉我们，人间的一..
印良法师：茫茫九派释中华
茫茫九派释中华茫茫寰宇，乾坤大开。杳杳历史，古往今来。循顺人类历史的脉搏溯源，距今两千五百年前有三位圣人降世，成为中华民族传统文化的三教之祖。孔子讲人生，老子讲养生，释迦牟尼讲重生..
印良法师：生存与生活
生存与生活生活与生存有何区别呢？苏格拉底的一句名言不失为精练的注解：他人为食而生，我为生而食。英国人有一句谚语：为活而吃，别为吃而活。显然，活着是为了吃，生存也；吃是为了活着，生活..