第二回 茅屋两言明佛性 灵光一点逗禅机
第二回 茅屋两言明佛性 灵光一点逗禅机话说李赞善晓得儿子修元，有些根器，遂加意抚养。到了八岁，请了个老师，同妻舅王安世的儿子王全，两个同在家中读书。那修元读得高兴，便声也不住，从早晨..
杯水里的禅机 茶水四溢 请将杯子倒空
图片来源：资料图一天，一位大学者来向南隐问禅。双方坐下后，南隐什么也没说，只是一味地请他喝茶。南隐提起茶壶为他沏水，茶水赓续地泻下，很快就注满了杯子，但南隐仍视若无睹，持续倒茶，以..
诗佛
唐代王维之别称。王维信佛甚笃，素持长斋，且对佛学造诣亦深，每为诗文，辄寓佛理禅机于其中，故世有诗佛之誉。其后预知将入寂，遂作书遍寄知友，书成乃掷笔坐逝。［旧唐书卷一九○、唐书卷二○..
诗佛
唐代王维之别称。王维信佛甚笃，素持长斋，且对佛学造诣亦深，每为诗文，辄寓佛理禅机于其中，故世有诗佛之誉。其后预知将入寂，遂作书遍寄知友，书成乃掷笔坐逝。［旧唐书卷一九○、唐书卷二○..
佛教故事：济公活佛传奇录：第二回 茅屋两言明佛性 灵光一点逗禅机
第二回 茅屋两言明佛性 灵光一点逗禅机话说李赞善晓得儿子修元，有些根器，遂加意抚养。到了八岁，请了个老师，同妻舅王安世的儿子王全，两个同在家中读书。那修元读得高兴，便声也不住，从早晨..
刮骨之言
禅林用语。指师家所用来彻底打破学人之执着迷妄之精辟语句。祖堂集卷六洞山良价章：“师示众云：‘诸方虽有惊人之句，我这里有刮骨之言。’”此外，师家接化学人之方法，绵密又辛辣，丝毫不予放..
刮骨之言
禅林用语。指师家所用来彻底打破学人之执着迷妄之精辟语句。祖堂集卷六洞山良价章：“师示众云：‘诸方虽有惊人之句，我这里有刮骨之言。’”此外，师家接化学人之方法，绵密又辛辣，丝毫不予放..
快鹞赶不及
禅林用语。鹞，为鹰之一种，指隼鹰，飞行速度极快。快鹞赶不及，意谓快速之隼鹰虽拼命追赶也赶不着；在禅林中，转指如电光石火般之禅机；又指光阴迅速。碧岩录第十二则（大四八·一五三上）：“..
快鹞赶不及
禅林用语。鹞，为鹰之一种，指隼鹰，飞行速度极快。快鹞赶不及，意谓快速之隼鹰虽拼命追赶也赶不着；在禅林中，转指如电光石火般之禅机；又指光阴迅速。碧岩录第十二则（大四八·一五三上）：“..
佛教故事：谈佛说禅悟人生：草籽中的禅机
草籽中的禅机禅者放旷于天地之间，其心如白云一样自在安闲，任意舒卷，毫无挂碍，随遇而安，渴望像行云流水一样，处处逍遥自在。在三伏天里，禅院的草地已经是一片枯黄。快撒点草籽吧！好难看啊..
机锋
禅林用语。又作禅机。机，指受教法所激发而活动的心之作用，或指契合真理之关键、机宜；锋，指活用禅机之敏锐状态。意谓师家或禅僧与他人对机或接化学人时，常以寄意深刻、无迹象可寻，乃至非逻..
先用后照
临济四照用之第二。为唐代临济义玄用以接化学人之方法。用，作用之意，指打、喝等动作，乃对主体之认识；照，寂照之意，指禅机之问答，乃对客体之认识。即师家因应学人根机，对于我执重者，先予..
仰山问三圣
禅宗公案名。为仰山慧寂与三圣院慧然以“名字”而互显机法之公案。仰山之名为“慧（惠）寂”，三圣之名为“慧（惠）然”。一日，仰山问三圣之名，三圣以问者之名答之，两人乃就此而来往酬答，针..
四宾主
临济、曹洞二家各立四宾主之说，其义各异。(一)又作临济四宾主。乃唐代临济宗开祖义玄就宾（学人）与主（师家）之关系，立宾看主、主看宾、主看主、宾看宾等四句，以提示禅机。依此，师家令学人..
善祥法师：公案禅机 伍、认识佛性 (四)涅盘妙心 10.香传信息
一)公案本文西印度国王名得度，因行路见一小塔，众不能举。王召梵行、禅观、咒术三众，以问所因，皆不能知。以问尊者(摩拏罗尊者)，对曰：此塔阿育王造，今出现者由王福力。王曰：至圣难逢，世..
善祥法师：公案禅机 伍、认识佛性 (六)无为性用 12.悟空能化
公案本文善静谒乐普安禅师，安器之，容其入室，仍典园务，力营众事。(缘起于现象界，善静谒安禅师时，已有相当证悟境界，虽受安禅师指派在园内当园头，却能怡然自得，暗自将养。)有僧辞乐普禅师..
临济四宾主
又作济宗四宾主。唐代临济义玄禅师提出四句宾主，为临济根本思想之一；旨在以四句料简提示禅机。即指导学人时，师家（指导者）与学人（修道者）之关系有四种：(一)宾看主（宾乃客之意），即学人..
禅机禅院
禅机禅院位于坞里村禅机山阳，隋朝初年，文学家徐陵之子徐仪隐居赭山，入山采药，见此地鳖趺蛇盘，竟感悟禅机，遂建禅机院。后山以院名，叫禅机山。南宋绍兴年间（1131～1162）冯姓发起重建。明..
品一杯禅茶 参一种禅机
生活禅为赵州柏林禅寺净慧法师所提倡，是禅宗思想在现实生活条件中的具体表现，它默契了人间佛教思想，强调了禅最精要的内容：在生活中体味禅悦，在禅悦中落实生活。茶道是茶文化的核心，是具体..
明一法师：与祖师同行 贰 粥饭有禅机 哭笑
与祖师同行 贰 粥饭有禅机 哭笑当人无法用语言表达心情时,会哭或笑,这说明哭或者笑,是人内心深处的坦白。我们一出生就会哭或笑,不用任何人教我们就会,所以哭笑是我们与生俱来的本能。哭笑虽然是..