法界圣凡水陆胜会修斋仪轨
法界圣凡水陆胜会修斋仪轨卷第六宋四明东湖沙门 志磐 谨撰明古杭云栖后学 袾宏 重订(法师面道场升座。为六道开说法要。指归净土。令修念佛三昧。求愿往生)。汝辈六道佛子。自入道场。屡闻法要。..
法界圣凡水陆胜会修斋仪轨
法界圣凡水陆胜会修斋仪轨卷第六宋四明东湖沙门 志磐 谨撰明古杭云栖后学 袾宏 重订(法师面道场升座。为六道开说法要。指归净土。令修念佛三昧。求愿往生)。汝辈六道佛子。自入道场。屡闻法要。..
法界圣凡水陆胜会修斋仪轨
法界圣凡水陆胜会修斋仪轨卷第六宋四明东湖沙门 志磐 谨撰明古杭云栖后学 袾宏 重订(法师面道场升座。为六道开说法要。指归净土。令修念佛三昧。求愿往生)。汝辈六道佛子。自入道场。屡闻法要。..
法界圣凡水陆胜会修斋仪轨
法界圣凡水陆胜会修斋仪轨卷第五宋四明东湖沙门 志磐 谨撰明古杭云栖后学 袾宏 重订(法师入道场上香。施主上香设拜)。(表白振铃献香。述偈)。建大宝炉开法供香风浓郁蔼栴檀群生无一不心闻于此悟..
法界圣凡水陆胜会修斋仪轨
法界圣凡水陆胜会修斋仪轨卷第五宋四明东湖沙门 志磐 谨撰明古杭云栖后学 袾宏 重订(法师入道场上香。施主上香设拜)。(表白振铃献香。述偈)。建大宝炉开法供香风浓郁蔼栴檀群生无一不心闻于此悟..
法界圣凡水陆胜会修斋仪轨
法界圣凡水陆胜会修斋仪轨卷第五宋四明东湖沙门 志磐 谨撰明古杭云栖后学 袾宏 重订(法师入道场上香。施主上香设拜)。(表白振铃献香。述偈)。建大宝炉开法供香风浓郁蔼栴檀群生无一不心闻于此悟..
法界圣凡水陆胜会修斋仪轨
法界圣凡水陆胜会修斋仪轨卷第四宋四明东湖沙门 志磐 谨撰明古杭云栖后学 袾宏 重订(道场外设大黑牌。上刻字云。六道群生。受荐亡灵。并序立于此。又作小牌。上刻下堂并随筵共十四位。今以一牌..
法界圣凡水陆胜会修斋仪轨
法界圣凡水陆胜会修斋仪轨卷第四宋四明东湖沙门 志磐 谨撰明古杭云栖后学 袾宏 重订(道场外设大黑牌。上刻字云。六道群生。受荐亡灵。并序立于此。又作小牌。上刻下堂并随筵共十四位。今以一牌..
法界圣凡水陆胜会修斋仪轨
法界圣凡水陆胜会修斋仪轨卷第四宋四明东湖沙门 志磐 谨撰明古杭云栖后学 袾宏 重订(道场外设大黑牌。上刻字云。六道群生。受荐亡灵。并序立于此。又作小牌。上刻下堂并随筵共十四位。今以一牌..
法界圣凡水陆胜会修斋仪轨
法界圣凡水陆胜会修斋仪轨卷第三宋四明东湖沙门 志盘 谨撰明古杭云栖后学 袾宏 重订行下堂召请法事(本日早告赦。晚召请。告赦须用五更。勿见明相)。(门首设香华幢幡烛笼净道之属。众动铙钹)。(..
法界圣凡水陆胜会修斋仪轨
法界圣凡水陆胜会修斋仪轨卷第三宋四明东湖沙门 志盘 谨撰明古杭云栖后学 袾宏 重订行下堂召请法事(本日早告赦。晚召请。告赦须用五更。勿见明相)。(门首设香华幢幡烛笼净道之属。众动铙钹)。(..
法界圣凡水陆胜会修斋仪轨
法界圣凡水陆胜会修斋仪轨卷第三宋四明东湖沙门 志盘 谨撰明古杭云栖后学 袾宏 重订行下堂召请法事(本日早告赦。晚召请。告赦须用五更。勿见明相)。(门首设香华幢幡烛笼净道之属。众动铙钹)。(..
法界圣凡水陆胜会修斋仪轨
法界圣凡水陆胜会修斋仪轨卷第二宋四明东湖沙门 志磐 谨撰明古杭云栖后学 袾宏 重订行上堂召请法事(门首设净道香花幢幡烛笼等。法众动钹)。(法师施主上香)。(表白唱言)。至心归命礼。十方法界诸..
法界圣凡水陆胜会修斋仪轨
法界圣凡水陆胜会修斋仪轨卷第二宋四明东湖沙门 志磐 谨撰明古杭云栖后学 袾宏 重订行上堂召请法事(门首设净道香花幢幡烛笼等。法众动钹)。(法师施主上香)。(表白唱言)。至心归命礼。十方法界诸..
法界圣凡水陆胜会修斋仪轨
法界圣凡水陆胜会修斋仪轨卷第二宋四明东湖沙门 志磐 谨撰明古杭云栖后学 袾宏 重订行上堂召请法事(门首设净道香花幢幡烛笼等。法众动钹)。(法师施主上香)。(表白唱言)。至心归命礼。十方法界诸..
法界圣凡水陆胜会修斋仪轨
法界圣凡水陆胜会修斋仪轨卷第一宋四明东湖沙门 志磐 谨撰明古杭云栖后学 袾宏 重订(先一日。大众沐浴更衣。预戒众人。次日早起。候明相现。小食罢。便行开启法事。不可延缓。以致失时。若在伽..
法界圣凡水陆胜会修斋仪轨
法界圣凡水陆胜会修斋仪轨卷第一宋四明东湖沙门 志磐 谨撰明古杭云栖后学 袾宏 重订(先一日。大众沐浴更衣。预戒众人。次日早起。候明相现。小食罢。便行开启法事。不可延缓。以致失时。若在伽..
堂主
（职位）谓禅林延寿堂之主也。水陆堂主，罗汉堂主等各守一堂者虽亦称堂主，但特指延寿堂主。总即别名也。
堂主
（职位）谓禅林延寿堂之主也。水陆堂主，罗汉堂主等各守一堂者虽亦称堂主，但特指延寿堂主。总即别名也。
问讯
（杂语）合掌而口问安否也。但敬揖以表问安否之心亦云问讯。僧史略上曰：如比丘相见，曲躬合掌，口曰不审者何？此三业归仰也（曲躬合掌身也，发言不审口也，心若不生崇敬岂能动身口乎），谓之问..