十八、活佛用火媒子剃头

十八、活佛用火媒子剃头

十八、活佛用火媒子剃头活佛,他做的事,在普通人眼光看来,往往有些是不近人情的,也都是人们所想不到的,这个用火燃烧头发的动作,乃是他来仰光后的新花样,在国内他不曾有过的,他初来仰光,..
第十六、十七、十八课综合指要

第十六、十七、十八课综合指要

第十六、十七、十八课 综合指要1.照佛学来说,出家受具足戒的人,应称为比丘,不应称僧,因为僧是僧伽的简称,于义为众和合,可知是团体的称谓,其条件是:三人以上,而且具足六和敬,才可以称..
前世常骂别人“贱人”"丑人",今世成十八丑相的劣种女

前世常骂别人“贱人”"丑人",今世成十八丑相的劣种女

一时,佛在舍卫城,有一个下劣种姓的人家,生下一个具十八丑相的女孩。她的父母都很忧愁,她的父亲说:「这样难看的孩子,乾脆到晚上把他溺死,然後再拿去喂狗。」母亲说:「夫君,您不要这么说..
佛教故事:百业经故事集:十八、能愿比丘

佛教故事:百业经故事集:十八、能愿比丘

十八、能愿比丘杀害千万众生,累世短命多病当佛陀在舍卫城的时候,有一位施主财富圆满,但他的儿子在娶妻之后,一直没有小孩,所以他们常常祈求天尊,希望获得一个孩子。好不容易,儿媳终于怀孕..
佛教故事:金山活佛神异录:十八、活佛用火媒子剃头

佛教故事:金山活佛神异录:十八、活佛用火媒子剃头

十八、活佛用火媒子剃头活佛,他做的事,在普通人眼光看来,往往有些是不近人情的,也都是人们所想不到的,这个用火燃烧头发的动作,乃是他来仰光后的新花样,在国内他不曾有过的,他初来仰光,..
二十徒劳行之--十八:若不实行,受口诀为徒劳也

二十徒劳行之--十八:若不实行,受口诀为徒劳也

密宗佛法之法义诠释,诸行者修习,必通过传承之上师言传身教,并经过若干传法仪式修法授与诸众,如此,方可实行。不经上师而自行修法者,是无效之行持,没有受用的。但是,多有行人在皈依了上师..
佛教圣众因缘集 十八、邪思退道 长沦生死

佛教圣众因缘集 十八、邪思退道 长沦生死

十八、邪思退道 长沦生死诗曰:双孩共责起邪思,父母惊闻鬼怪疑;欲起乾薪烧绝患,佛言得度即今时。又云:生死关头岂可疏,升沉路异自心如;邪思罢道招愆堕,恰似沙中树静虚。在印度忄乔萨罗国的舍卫城..
纯祥法师:《选择本愿念佛集》第七讲:本愿章,何故十八愿选舍一切诸行,唯偏选取念佛一行为往生本愿乎

纯祥法师:《选择本愿念佛集》第七讲:本愿章,何故十八愿选舍一切诸行,唯偏选取念佛一行为往生本愿乎

《选择本愿念佛集》第七讲:本愿章,何故十八愿选舍一切诸行,唯偏选取念佛一行为往生本愿乎讲解:纯祥法师念佛专修,生起往生愿望成就信心(1) 发起往生愿望很多莲友来学习,甚至学了很长时间,因为往..
南亭法师:华严经 净行品 讲义 十八

南亭法师:华严经 净行品 讲义 十八

《华严经》〈净行品〉讲义(十八)◎南亭老和尚见无病人,当愿众生,入真实慧,永无病恼。84愿行脚僧“见”到“无病”的“人”,起居自由,身心畅快,至为羡慕。随时发愿,“愿”一切“众生,入真实慧,永..
菩提子种类之十八:红心菩提子

菩提子种类之十八:红心菩提子

很多人都听说过相思红豆,但是很少有人知道,真正的相思红豆叫海红豆,也就是红心菩提子。在南亚以及东南亚地区,相思红豆树能长到三四米高,其结出来的相思豆质坚如铁、色艳如血、红而发亮,色..

许方勇解读《了凡四训》(十八)

原文:到明年(公元1570年)礼部考科举,孔先生算该第三,忽考第一,其言不验。而秋闱中式矣。看看袁了凡改命的效果有多快啊,仅仅一年。我这里把时间标出来了,因为时间标上来,你就能更好对应。..
徐恒志:涵芬集 第一部分 心法指归 十八、《楞严八十分义》序

徐恒志:涵芬集 第一部分 心法指归 十八、《楞严八十分义》序

十八、《楞严八十分义》序《首楞严经》是修证的宝藏,成道的要典,以戒定慧三学贯彻全经的始终,以戒慧助大定,成就首楞严王三昧。克实言之,彻法底源之如来藏性,非由造作,究竟坚固之楞严三昧..
纯祥法师:四十八愿 第三讲:净土教的重点在于往生,不在于觉

纯祥法师:四十八愿 第三讲:净土教的重点在于往生,不在于觉

四十八愿 第三讲:净土教的重点在于往生,不在于觉讲解:纯祥法师十八愿是本愿佛是觉者,自觉、觉他、觉行圆满,阿弥陀佛的别愿有四十八条,这是阿弥陀佛所特有的。第十八愿是最重要的总持愿,称为本愿..
纯祥法师:十八愿(念佛往生愿)因愿文三

纯祥法师:十八愿(念佛往生愿)因愿文三

十八愿(念佛往生愿)因愿文三第十八愿叫念佛往生愿,是整个净土教法的核心,也是信心成就的因愿文,愿文由三部分组成,一是至心、信乐、欲生三种心,二是乃至十念,三是若不生者,不取正觉,再加上唯除五..
纯祥法师:十八愿(念佛往生愿)成就文三

纯祥法师:十八愿(念佛往生愿)成就文三

十八愿(念佛往生愿)成就文三主讲:纯祥法师(讲经录音整理)经文:诸有众生,闻其名号,信心欢喜,乃至一念,至心回向,愿生彼国,即得往生,住不退转。这段话是娑婆本师释迦佛告诉我们阿弥陀佛给我们的真..
纯祥法师:四十八愿 第一讲:名号就是本愿

纯祥法师:四十八愿 第一讲:名号就是本愿

四十八愿 第一讲:名号就是本愿讲解:纯祥法师南无阿弥陀佛,我们从今天开始学习《佛说无量寿经》48愿,我们先学习了《佛说观无量寿经》和《佛说阿弥陀经》,因为《无量寿经》的内容比较多,涉及到很..
纯祥法师:四十八愿 第十讲:正确认识信心

纯祥法师:四十八愿 第十讲:正确认识信心

四十八愿 第十讲:正确认识信心讲解:纯祥法师正确认识信心信心是阿弥陀佛净土法门最主要的选择,信心即得往生,没有信心,即使是念佛也不能往生。正确认识信心很重要,“信乐心”就是本愿里的“信心..
纯祥法师:十八愿(念佛往生愿)成就文五

纯祥法师:十八愿(念佛往生愿)成就文五

十八愿(念佛往生愿)成就文五主讲:纯祥法师(讲经录音整理)佛说无量寿经是真实教《正信念佛偈》说:如来所以兴出世,唯说弥陀本愿海。《佛说无量寿经》是如来出世的本怀经,它给三界的众生带来真正的..
陈兵:金刚经讲解_陈兵如何读懂《金刚经》(十八)

陈兵:金刚经讲解_陈兵如何读懂《金刚经》(十八)

复次,须菩提,善男子、善女人,受持读诵此经,若为人轻贱,是人先世罪业,应堕恶道。以今世人轻贱故,先世罪业,则为消灭,当得阿耨多罗三藐三菩提。此经的不思议功德之一,是能消除业障。佛告..
陈兵:金刚经讲解_陈兵如何读懂《金刚经》(二十八)

陈兵:金刚经讲解_陈兵如何读懂《金刚经》(二十八)

须菩提,于意云何?可以三十二相观如来不?须菩提言:如是,如是,以三十二相观如来。佛言:须菩提,若以三十二相观如来者,转轮圣王即是如来。须菩提白佛言:世尊,如我解佛所说义,不应以三十..
分享推荐
意见反馈 随喜打赏
切换语言
会员登录
返回顶部
×

微信分享

使用微信"扫一扫"分享给朋友

微信分享二维码

或点击右上角"..."发送给朋友

×

会员登录

请使用微信扫码

微信登录二维码

扫码后自动注册/登录