先知己过，再学恕人
唐一庵曾经告诉弟子：「一般人都知道：颜回不计较的修养，我们很难比得上，却不知道单单一个犯字，我们也学不来！」弟子问：「这是什么意思呢？」唐一庵回答：「颜子待人处世，绝对不会得罪别人..
具知根
（术语）三无漏根之一。无学道之无漏智也。俱舍论二曰：在无学道，知己已知，故名为知。有此知者，名为具知。或习此知，已成性者，名为具知。..
具知根
（术语）三无漏根之一。无学道之无漏智也。俱舍论二曰：在无学道，知己已知，故名为知。有此知者，名为具知。或习此知，已成性者，名为具知。..
【禅茶】最是知己便是茶
世人皆谓， 人生难得一知己，既是难得，又何必强求呢?苏东坡有句诗说：从来佳茗似佳人，苏东坡视茶为佳人，认定茶是可以帮助自己排忧解愁的心爱之物。可见，如若茫茫人海中，无法求得一知己，那..
人生有茶，心灵有路，前路有知己
人生有茶爱茶之人，亦爱生活。饮茶，一人得渴，二人得趣，三人得味。苦是茶的真味，也是生活的真味。好茶总是先涩后香，生活总是甘苦交叠。细细品味、慢慢感悟，有时最苦涩时正是芳香将至，最甘..
我们都需要一个知己
导读如今社会越来越现实，整个社会进步都靠利益驱动，但是我们此时更需要知己。越努力越孤独，越奋斗越寂寞，如果能得一知己，无论是红颜知己，还是惺惺相惜的朋友，人生足矣！传说很久之前，有..
三相了知己信
【三相了知己信】 p0206瑜伽七十一卷十三页云：复次且由三相，应自了知己所有信，乃至是善男子。一、由依处故。二、由自性故。三、由时分故。云何由依处故了知己信？谓如实知，若事，是信之所依..
戒体应须明识
行事钞·随戒释相篇：“所以别解脱戒，人并受之；及论明识，止可三五。皆由先无通敏，不广咨询；致令正受多昏体相，盲梦心中缘成而已；及论得不，渺同河汉。故于随相之首，诸门示现；准知己身得..
十八不共法
三藏法数云：一、身无失 谓佛从无量劫来，常用戒定智慧慈悲以修其身，此诸功德满足故，一切烦恼俱尽，是名身无失。二、口无失 谓佛具无量智慧辩才，所说之法，随众机宜，皆得证悟，是名口无失。..
八达
高僧支学龙。博通内外。阮胆等名士。并为知己。呼为八达。
不受谏戒犯缘
戒本疏·九十单提法：“五缘成：一、将欲作罪；二、他如法谏；三、知己所作非，前人谏者是；四、拒谏不受；五、随作犯根本，违谏故结提。”行宗记释云：“犯缘，第五，初违但吉，待作方提。”（..