大般若波罗蜜多经卷第二百八十五
大般若波罗蜜多经卷第二百八十五三藏法师玄奘奉 诏译初分赞清净品第三十五之一尔时，具寿舍利子白佛言：「世尊！如是清净最为甚深。」佛言：「如是毕竟净故。」舍利子言：「何法毕竟净故，说是..
大般若波罗蜜多经卷第二百八十五
大般若波罗蜜多经卷第二百八十五三藏法师玄奘奉 诏译初分赞清净品第三十五之一尔时，具寿舍利子白佛言：「世尊！如是清净最为甚深。」佛言：「如是毕竟净故。」舍利子言：「何法毕竟净故，说是..
大般若波罗蜜多经卷第一百八十二
大般若波罗蜜多经卷第一百八十二三藏法师玄奘奉 诏译初分难信解品第三十四之一具寿善现复白佛言：「世尊！不勤精进、未种善根、具不善根、为恶知识所摄受者，于佛所说甚深般若波罗蜜多实难信解..
大般若波罗蜜多经卷第一百八十二
大般若波罗蜜多经卷第一百八十二三藏法师玄奘奉 诏译初分难信解品第三十四之一具寿善现复白佛言：「世尊！不勤精进、未种善根、具不善根、为恶知识所摄受者，于佛所说甚深般若波罗蜜多实难信解..
小品般若经卷第七
小品般若波罗蜜经卷第七后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译◎深功德品第十七尔时须菩提白佛言：「希有，世尊！是阿毗跋致菩萨，成就大功德。世尊能说阿毗跋致菩萨，恒河沙等相貌。说是相貌，则是说深般若..
小品般若经卷第七
小品般若波罗蜜经卷第七后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译◎深功德品第十七尔时须菩提白佛言：「希有，世尊！是阿毗跋致菩萨，成就大功德。世尊能说阿毗跋致菩萨，恒河沙等相貌。说是相貌，则是说深般若..
哦
悉昙字（ga）。又作誐、伽、[口*卉]、我。悉昙体文三十五字中牙声之第三，五十字门之一，四十二字门之一。瑜伽金刚顶经释字母品（大一八·三三八下）：“哦字门，一切法行不可得故。”梵语 gama..
哦
悉昙字（ga）。又作誐、伽、[口*卉]、我。悉昙体文三十五字中牙声之第三，五十字门之一，四十二字门之一。瑜伽金刚顶经释字母品（大一八·三三八下）：“哦字门，一切法行不可得故。”梵语 gama..
五种甚深
（名数）一、义甚深。谓如来所证种智性之义，微妙不可思议也。二、实体甚深。谓如来所证实相之理体，不空不有，非如非异，不可思议也。三、内证甚深。谓如来所得之一切智，甚深无量，其智慧门，..
五种甚深
（名数）一、义甚深。谓如来所证种智性之义，微妙不可思议也。二、实体甚深。谓如来所证实相之理体，不空不有，非如非异，不可思议也。三、内证甚深。谓如来所得之一切智，甚深无量，其智慧门，..
甚深
（术语）法之幽妙谓之深，深之极谓之甚。法华经方便品曰：诸佛智慧，甚深无量。又曰：成就甚深未曾有法，随宜所说，意趣难解。探玄记十一曰：超情曰深，深极曰甚。..
甚深
（术语）法之幽妙谓之深，深之极谓之甚。法华经方便品曰：诸佛智慧，甚深无量。又曰：成就甚深未曾有法，随宜所说，意趣难解。探玄记十一曰：超情曰深，深极曰甚。..
解了
（术语）会得道理也。深密经二曰：于我甚深密意言说如实解了。南本涅槃经十九曰：解了实相空无所有。
解了
（术语）会得道理也。深密经二曰：于我甚深密意言说如实解了。南本涅槃经十九曰：解了实相空无所有。
依止甚深
（术语）如来所证之真如法体，遍于一切处，为一切万有之所依也。五甚深之一。见法华论，三藏法数十九。
依止甚深
（术语）如来所证之真如法体，遍于一切处，为一切万有之所依也。五甚深之一。见法华论，三藏法数十九。
法河
（譬喻）佛法甚深，譬如大河也。涅槃经十九曰：甚深法河于今欲涸。大集经五十六曰：法水止不流，法河永枯涸。
法河
（譬喻）佛法甚深，譬如大河也。涅槃经十九曰：甚深法河于今欲涸。大集经五十六曰：法水止不流，法河永枯涸。
依止甚深
为五种甚深之一。谓如来所证悟之真如法体，乃无染无净，不变不迁，遍于一切法中，不即不离，不可思议，为一切万有所依止；然此实深妙难解，非声闻、缘觉者所能了知，故称依止甚深。［大明三藏法..