因果不虚:车祸往往是鬼制造的,看了这个就知道不是迷信

因果不虚:车祸往往是鬼制造的,看了这个就知道不是迷信

今天听到我单位老职工S的一段奇异经历,沉思良久,愈加深信因果。三十年前,S师傅在县城的师范工作。有一天早晨,他从乡下的家中骑着自行车赶往单位上班,走到县城的边缘向北行驶时,被迎面驶来..
钟茂森:真正检点的是自己能不能往生,而不是人家能不能往生

钟茂森:真正检点的是自己能不能往生,而不是人家能不能往生

钟茂森:真正检点的是自己能不能往生,而不是人家能不能往生问:我们来看有一位茂名市居士他的一个问题。他这个问题是看到在茂名一位往生的老法师,这位老法师往生也有很多瑞相,大家对这个瑞相..
海涛法师:在电子游乐站中杀动物、杀生,是不是犯戒?

海涛法师:在电子游乐站中杀动物、杀生,是不是犯戒?

海涛法师:在电子游乐站中杀动物、杀生,是不是犯戒?答:你在玩电子游戏时,心里想的是:让它死!让它死!这个叫杀心,虽然不是真实的杀生,但是对内心不好,有这个杀心以后,你将来就会犯杀戒..
低碳是时尚,不是苦行僧生活

低碳是时尚,不是苦行僧生活

末日会不会到来,取决于你我现在的生活方式。搭电梯上下一层楼0.218千克、看电视一小时0.096千克、吃一个外卖便当0.48千克、丢一公斤垃圾2.06千克??我们每天做的每件事情,无时无刻不在增加着..
佛法是实证科学,不是空头理论

佛法是实证科学,不是空头理论

却吉降养清真法王 开示密空 白话译讲佛法传世已两千五百多年,其间成就解脱、神通变化者无法胜数,但时至今日,在大多数人心目中,却仍存有许多疑问,比如:佛菩萨可以不生不灭,永存于宇宙,三..
不是佛不让我们见,而是我们的心还不净!心净则见佛身,如大地净则见宫殿楼阁倒影

不是佛不让我们见,而是我们的心还不净!心净则见佛身,如大地净则见宫殿楼阁倒影

比如大地用琉璃做成,宫殿供具等的倒影显现其中(显现在琉璃做成的大地中),宫殿实际无生灭,以地净故影现其中。彼宫殿影,亦有亦无,不生不灭。众生见佛也是这样,心净则见佛身!===========佛..
哪个感应不是因果

哪个感应不是因果

哪个感应不是因果?种下“念佛”的因,得到善报的果,消灾免难,恶报轻受。我的一位佛友在闲谈中跟我说了一见事情,几年前她得了一种很奇怪的腰疼病,到医院检查说她这一辈子不会好了,她想不..
学佛是为了出离生死,不是谈什么功德!

学佛是为了出离生死,不是谈什么功德!

很多人误会了佛经上所说的功德相。诵这个经有什么功德,诵那个经有什么功德。大家听到或看到后,着了功德相,一天到晚忙不过来,这个经诵诵,那个经念念。因为赶任务,诵经的时候诵得快,很伤气..
禅修不是去压制念头

禅修不是去压制念头

我们为什么要用念头和情绪作为禅修的助缘?因为,念头和情绪往往是我们制造问题的根源,即使我们有能力以五种感官所接收到的讯息作为禅修的助缘(即利用眼根来禅修形状或颜色;以耳根来禅修声音..
净土法门法师法语:别求感应,求感应永远没感应,有感应都是魔不是佛,为什么?

净土法门法师法语:别求感应,求感应永远没感应,有感应都是魔不是佛,为什么?

我们学佛学了多年跟佛没感应,别求感应,求感应永远没感应,有感应都是魔不是佛,为什么?你不如法。什么才能感应?清净心才能感应。有求的心,心不清净,被那个求的念头染污了。我们有没有求?真..
净土法门法师:眼前的许多事,不是计划,也不是预计的,都是因果自然的感应

净土法门法师:眼前的许多事,不是计划,也不是预计的,都是因果自然的感应

我们看下面,是以“至作佛时,各自得之,自在所作,不为预计”。预计是预先设计,安排。没有,完全是业因果报丝毫不爽。这桩事情,我们冷静细心观察思惟,慢慢就明了。我们眼前就有许多事,不是..
海涛法师:炒菜的时候不小心炒死一只虫,不是故意的,不知道这样会跟它结恶缘吗-

海涛法师:炒菜的时候不小心炒死一只虫,不是故意的,不知道这样会跟它结恶缘吗-

海涛法师:炒菜的时候不小心炒死一只虫,不是故意的,不知道这样会跟它结恶缘吗?问:炒菜的时候不小心炒死一只虫,炒完以后我不敢吃,不过有对那只虫念阿弥陀佛、宝胜如来,我不是故意的,不知..
素食不是一种牺牲行为

素食不是一种牺牲行为

成为素食者吧,改变从今天开始。在任何时候改变一种生活方式,都会遇到一些困难和障碍。如果你有极其坚定的信念,想转而吃素,我愿意和你分享一些理念和见解,它们会有助于你转变起来更轻松一些..
不是只有念阿弥陀佛才能往生净土!?

不是只有念阿弥陀佛才能往生净土!?

链接:善导大师五正行之正行、助行、杂行,专称名号为正定业必定往生,杂修百中难得几个往生l善导大师:种种法门皆解脱,无过念佛往西方下面引用善导大师对这段经文的说明,经文说得很简要,反..
宽运法师:放光不是菩萨专利,你也可以

宽运法师:放光不是菩萨专利,你也可以

佛陀在世的僧团,一般叫做六和僧团。因为六和里头举行六和敬,这六和敬就是身和能够同住。口和就无诤,意和就同悦,见和同解,戒和同修,利和同均。就是六和敬了以后,人们都能够非常的和合。一..
[拉珍文集] “四明行、四暗行”考验弟子,不是圣者,即是邪师!

[拉珍文集] “四明行、四暗行”考验弟子,不是圣者,即是邪师!

“四明行、四暗行”考验弟子,不是圣者,即是邪师!拉珍最近有位行人写信给我,提出了一个很原则的问题,他说“金刚上师对弟子有四明行、四暗行的考验,要达到怎么样的师资道量(金刚力)的金刚上..
[拉珍文集] 关于《“四明行、四暗行”考验弟子,不是圣者,即是邪师》的补充

[拉珍文集] 关于《“四明行、四暗行”考验弟子,不是圣者,即是邪师》的补充

关于《“四明行、四暗行”考验弟子,不是圣者,即是邪师》的补充拉珍《“四明行、四暗行”考验弟子,不是圣者,即是邪师》发表后,有行人提出:“‘密宗根本十四戒’、‘上师五十法颂’二部法中..
佛教故事:淡定的人生从舍得开始:不是每根竹子都能做出笛子

佛教故事:淡定的人生从舍得开始:不是每根竹子都能做出笛子

不是每根竹子都能做出笛子林子家来过一个木匠,在他小时候的一个夏天,木匠擅长吹箫奏笛,在他家干了半个月的活儿。木匠教会了他吹笛子,但却舍不得将自己的笛子送给他,木匠说那是亲人留下的。..
佛教故事:淡定的人生从舍得开始:生活不是一场赛跑

佛教故事:淡定的人生从舍得开始:生活不是一场赛跑

生活不是一场赛跑如果有一件让你快乐的事情,你愿不愿意去做?你肯定说愿意,可是,你有时间吗?这件事在你的生活中重要吗?生活中,很多人总是不断推脱能给他们带来快乐的事情,只因这些事情从..
佛教故事:为人处世:用我造句,不是我们

佛教故事:为人处世:用我造句,不是我们

造句表哥在美国求职时,曾遇到这样一个面试题:请用快乐造一个句子。这太简单了,表哥脱口而出:我们很快乐!考官没有微笑点头,他问:你怎么知道我很快乐?我们从小都习惯用我们造句,而且不觉得有什么..
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