心
【心】 p0347瑜伽一卷十页云：心、谓一切种子所随依止性，所随依附依止性，体能执受，异熟所摄阿赖耶识。二解瑜伽六十三卷十二页云：复次此中诸识，皆名心意识。若就最胜；阿赖耶识名心。何以故..
不善识食
【不善识食】 p0327集异门论一卷五页云：云何不善识食？答：若不善思相应诸心意识，是谓不善识食。
护法法师：静坐与喜悦之路 心意主导
◎心意主导记得以前我在泰国佛教大学毕业的时候,要行脚去好几个乡下,我们去到邻近越南的偏远乡村,那里住着山地人,生活非常简陋,没有电灯,交通不方便,每天要走二十公里或三十公里。有一天,我们带..
意乐
心意获得满足而生快乐。
意三
十恶中属于心意的三恶，即贪欲、嗔恚、愚痴。
定慧
禅定和智慧，亦即三学中之二学。收摄散乱的心意为定；观察照了一切的事理为慧。
造不动行已有随不动识
谓有一类。于空无边处天。系心悕求彼作是念。愿我当生空无边处天众同分中。因此欣求。勤修加行。超诸色想。灭有对想。不思惟种种想。入无边空空无边处具足住。于此定中。诸思等思。现前等思。已..
意根
谓意于法。已正当知。及彼同分。是名意根。又意增上发意识。于法已正当了别。及彼同分。是名意根。又意于法。已正当碍。及彼同分。是名意根。又意于法。已正当行。及彼同分。是名意根。如是过去..
一法界心
意指超越对立，远离差别的究极之心。二教论卷上（大七七·三七五下）：“一法界心，非百非，背千是。” p53
内界
1、众生的身心，分内外二界，身体是外界，心意是内界。2、六界中，地水火风空五界叫做外界，第六之识叫做内界。
心意识
心为集起之义，意为思量之义，识为了别之义。唯识论说：薄伽梵（即释尊），处处经中说心、意、识三种别义。集起名心，思量名意，了别名识，是三别义。俱舍论说：集起故名心，思量故名意，了别故..
心马
（喻）心意不定，有如奔马，又叫做心猿意马。
心意识
【心意识】指心、意、识三种名称。小乘俱舍宗，以心、意、识三者为六识的异名，其体实为同一。即心（心王）能集起各种精神作用，故称为心；心能思惟量度，故称为意；心能了知识别，故称为识。大..
十地经论义记
【十地经论义记】又作十地义记、十地论疏。隋代慧远撰，凡十四卷。乃注解世亲菩萨《十地经论》之作。本书初反覆说明《十地经论》所言的心意识，并以未见经文的阿梨耶识一语说明之。且谓阿梨耶识..
一心
1、指真如的理体独一无二。2、专心一意。有事一心和理一心之分，修行时心意专一，叫事一心；入于实相，叫理一心。