大方广佛华严经入法界品
大方广佛华严经入法界品唐天竺三藏地婆诃罗译尔时，摩耶夫人复告善财童子言：「善男子！于此世界三十三天，有王名正念，王有童女，名天主光，汝诣彼问，云何菩萨学菩萨行、修菩萨道？」时善财童..
方广大庄严经卷第四
方广大庄严经卷第四中天竺国沙门地婆诃罗奉 诏译入天祠品第八尔时，佛告诸比丘：「菩萨生已，诸刹帝利、婆罗门、居士长者，豪富之家二万童女，皆悉拟为菩萨婇女，王及大臣亦各有二万童女，拟为..
方广大庄严经卷第四
方广大庄严经卷第四中天竺国沙门地婆诃罗奉 诏译入天祠品第八尔时，佛告诸比丘：「菩萨生已，诸刹帝利、婆罗门、居士长者，豪富之家二万童女，皆悉拟为菩萨婇女，王及大臣亦各有二万童女，拟为..
破地狱
以佛力、法力脱离地狱之苦，称为破地狱。为破地狱所唱之诵文，则称破地狱文。人若深信三宝，则可生于善趣；不信者，则堕于恶趣；破地狱之说即由此一观念衍生者。在本生经与譬喻经类中多处主张陷..
破地狱
以佛力、法力脱离地狱之苦，称为破地狱。为破地狱所唱之诵文，则称破地狱文。人若深信三宝，则可生于善趣；不信者，则堕于恶趣；破地狱之说即由此一观念衍生者。在本生经与譬喻经类中多处主张陷..
乌头汤
以乌头煮沸之汤。本草纲目卷十七：“十一月播种，春月生苗。其茎类野艾而泽，其叶类地麻而厚。其花紫，瓣黄蕤，长苞而圆。（中略）其初种之小者为乌头，附乌头而傍生者为附子。”于密教中，修蘘..
乌头汤
以乌头煮沸之汤。本草纲目卷十七：“十一月播种，春月生苗。其茎类野艾而泽，其叶类地麻而厚。其花紫，瓣黄蕤，长苞而圆。（中略）其初种之小者为乌头，附乌头而傍生者为附子。”于密教中，修蘘..
大宝积经卷第九十八
大宝积经卷第九十八大唐三藏法师菩提流志奉 诏译妙慧童女会第三十如是我闻：一时佛在王舍城耆阇崛山中，与大比丘众千二百五十人，菩萨摩诃萨十千人俱。时王舍城有长者女名为妙慧，年始八岁，面..
大宝积经卷第九十八
大宝积经卷第九十八大唐三藏法师菩提流志奉 诏译妙慧童女会第三十如是我闻：一时佛在王舍城耆阇崛山中，与大比丘众千二百五十人，菩萨摩诃萨十千人俱。时王舍城有长者女名为妙慧，年始八岁，面..
大方广佛华严经卷第七十七
大方广佛华严经卷第七十七于阗国三藏实叉难陀奉 制译入法界品第三十九之十八尔时，善财童子渐次南行，至妙意华门城，见德生童子、有德童女，顶礼其足，右绕毕已，于前合掌而作是言：「圣者！我..
大方广佛华严经卷第七十七
大方广佛华严经卷第七十七于阗国三藏实叉难陀奉 制译入法界品第三十九之十八尔时，善财童子渐次南行，至妙意华门城，见德生童子、有德童女，顶礼其足，右绕毕已，于前合掌而作是言：「圣者！我..
佛说长阿含经
佛说长阿含经卷第七（七）第二分弊宿经第三尔时，童女迦叶与五百比丘游行拘萨罗国，渐诣斯波醯婆罗门村，时，童女迦叶在斯波醯村北尸舍婆林止。时，有婆罗门名曰弊宿，止斯波醯村。此村丰乐，民..
佛说长阿含经
佛说长阿含经卷第七（七）第二分弊宿经第三尔时，童女迦叶与五百比丘游行拘萨罗国，渐诣斯波醯婆罗门村，时，童女迦叶在斯波醯村北尸舍婆林止。时，有婆罗门名曰弊宿，止斯波醯村。此村丰乐，民..
慈童女长者子
（人名）慈童女长者之子也，慈童女为长者之名，非为女人。杂宝藏经一曰：佛于过去世为一慈女，由事发愿，愿一切受苦者，尽集我身，命终生于兜率。即教父母少为不善，则得大苦报，少为供养，则得..
慈童女长者子
（人名）慈童女长者之子也，慈童女为长者之名，非为女人。杂宝藏经一曰：佛于过去世为一慈女，由事发愿，愿一切受苦者，尽集我身，命终生于兜率。即教父母少为不善，则得大苦报，少为供养，则得..
须摩提菩萨经
（经名）有二译：一为西晋竺法护译，一卷。一为秦罗什译，一卷。皆为大宝积经妙慧童女会第三十之异译。
须摩提菩萨经
（经名）有二译：一为西晋竺法护译，一卷。一为秦罗什译，一卷。皆为大宝积经妙慧童女会第三十之异译。
须摩提菩萨
（本生）Sumati，又作须摩那。菩萨名也。智度论三十译为妙意。以五百金钱买须罗婆女五茎华，供养燃灯佛，受释迦文之记别。智度论三十五曰：如须摩提菩萨，见燃灯佛。从须罗婆女买五茎华，不肯与..
须摩提菩萨
（本生）Sumati，又作须摩那。菩萨名也。智度论三十译为妙意。以五百金钱买须罗婆女五茎华，供养燃灯佛，受释迦文之记别。智度论三十五曰：如须摩提菩萨，见燃灯佛。从须罗婆女买五茎华，不肯与..
须摩提经
（经名）一卷，唐菩提流支译。大宝积经妙慧童女会第三十之异译也。